Académicos e investigadores reciben el premio Universidad Nacional

Por su sobresaliente labor en la docencia, las artes, investigación y difusión de la cultura, 15 profesores e investigadores recibieron el Premio Universidad Nacional. Mientras 12 universitarios recibieron la Distinción Universidad Nacional para Jóvenes Académicos.

En nombre de los galardonados, la profesora de la Escuela Nacional Preparatoria (ENP), María de los Ángeles Montiel Montoya, señaló que el mejor regalo de la UNAM es “la libertad de cátedra que nos da la oportunidad de crear, innovar, fomar conciencias y disfrutar con los alumnos la enseñanza, el aprendizaje y la retroalimentación que recibimos de ellos”.

A la par, la integrante de la Facultad de Filosofía y Letras, Rebeca Villalobos Álvarez, destacó que el premio refuerza los lazos con la UNAM y los lleva a “refrendar día tras día, imaginando nuevos modos de pensar el mundo, nuevas formar de convivir en él, ideando mecanismos para trascender nuestra labor a partir de los productos que creamos”.

Los galardonados

El Premio Universidad Nacional se otorgó a Mónica Alicia Clapp Jiménez Labora, Gerardo Ceballos González, René Miranda Ruvalcaba, Hubert Carton de Grammont, José María Calderón Rodríguez, Armando Sánchez Vargas, Sergio Fernando Martínez Muñoz.

También, a Raquel Glazman Nowalski, María Teresa Uriarte Castañeda, José Mario Luna García, María de los Ángeles Montiel Montoya, Humberto Sánchez Córdova, David Quintanar Guerrero, Fernando Greene Castillo y David Huerta Bravo.

En tanto, el Reconocimiento Distinción Universidad Nacional para Jóvenes Académicos fue para Carlos Gershenson García, Luis Concha Loyola, Mariana Yólotl Álvarez Añorve, Tania Esmeralda Rocha Sánchez, Pablo Armando González Ulloa Aguirre, Isalia Nava Bolaños, Paula López Caballero.

Además, para Rebeca Villalobos Álvarez, Alejandra Patricia Gómez Cabrera, Mathieu Christian Anne Hautefeuille, Ronan Bolaños Linares y Sol del Rosario Henaro Palomino.

Autocuidado, fundamental para prevenir y tratar la obesidad y diabetes

El autocuidado de la salud es fundamental para prevenir y afrontar de manera efectiva tanto la obesidad como la diabetes, aseveró el académico de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Rafael Álvarez Cordero.

La obesidad y diabetes son dos de las enfermedades que más afectan a los mexicanos. Uno de cada 10 tiene diabetes, mientras el 33.3 por ciento de la población mayor de 15 años sufre sobrepeso, reveló un informe de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE).

En el marco del Día Mundial de la Diabetes, el académico apuntó que existe una relación directa entre ambos padecimientos. “70 por ciento de los obesos tienen diabetes”, ejemplificó.

Por ello, insistió a que los ciudadanos pongan énfasis en el autocuidado de la salud para prevenir o tratar ambas enfermedades. “Requerimos que cada ciudadano se haga responsable de su salud”, añadió.

En México, la diabetes cuenta con alerta epidemiológica

La muerte de 98 mil 521 mexicanos por diabetes mellitus en 2015 llevó a la Secretaría de Salud a declarar la alerta epidemiológica EE-4-2016.

Ante este panorama, Álvarez Cordero dijo que el 80 por ciento de las personas que tienen diabetes “no se atienden correctamente”, por lo que instó a “generar mayor conciencia entre la población porque son enfermedades prevenibles, no infecciosas”.

Informó que algunas de las causas principales del aumento del sobrepreso y la diabetes son el estilo ajetreado de vida, el consumo de alimentos procesados y altamente calóricos, el sedentarismo y los altos niveles de estrés.

UNAM y Universidad de Kioto instalan red de potencial sísmico en brecha de Guerrero

Científicos de la Universidad Nacional Autónoma de Méxito (UNAM) y de la Universidad de Kioto instalan una red sismo-geodésica en la brecha sísmica de Guerrero que se extiende de Acapulco a Papanoa.

La red “podría ser la antesala de una era instrumental en México que permita hacer ciencia y desarrollar sistemas de alertamiento altamente sofisticados”, señaló la UNAM mediante un comunicado.

A la par, permitirá elaborar un sistema de alertas más preciso y diseñar mapas de peligro que mejoren los actuales reglamentos de construcción.

“Las nuevas estaciones permitirán analizar mejor los procesos tectónicos para cuantificar el potencial sísmico de la brecha en donde es probable que se origine un gran temblor”, añadió la UNAM.

Se espera que la red de alertamiento quede instalada este mismo año mediante este proyecto que liderea tanto la Universidad Nacional como la casa de estudios de Kioto.

Proyecto México-japonés

La colocación de la red forma parte del proyecto “Evaluación del peligro asociado a grandes terremotos y tsunamis en las costas del Pacífico mexicano para la mitificación de desastres”. Se busca colocar los instrumentos a lo largo de la brecha sísmica de Guerrero, el sureste de Acapulco -donde en 1957 se registró un fuerte terremoto-, o en el Istmo de Tehuantepec.

La red, añadió elinvestigador del Instituto de Geofísica de la UNAM y líder del proyecto, Víctor Manuel Cruz Atienza, es anfibia (tierra-mar a profundidades de entre mil y cinco mil metros), sismológica y geodésica.

Además, en el fondo marino se colocarán siete sensores de presión hidrostática para “observar deformaciones verticales de la corteza continental”, dos sitios GPS acústicos para la deformación horizontal y siete sismómetros de fondo marino. Los instrumentos serán llevados por el Buque Oceonográfico de la UNAM “El Puma”.
Brecha de Guerrero, peligro constante

El especialista recordó que la brecha sísmica de Guerrero está a una distancia de 150 kilómetros de la Ciudad de México, menor a la del lugar en la que se originó el sismo de 1985. Apuntó que en caso de ocurrir en temblor en esa zona de magnitud 8, “los efectos en la capital podrían ser devastadores” y hasta tres veces superior al sismo de la década de 1980.

UNAM otorga doctorado honoris causa a 11 profesores e investigadores

La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) entregará el doctorado honoris causa a 11 profesores e investigadores mexicanos y extranjeros por sus méritos excepcionales en áreas como pedagogía, artes, letras y ciencias.

Los galardonados con el doctorado honoris causa son: María Francisca Atlántida Coll Oliva, María de las Mercedes Guadalupe de la Garza y Camino, Luis Esteva Maraboto, Víctor García de la Concha, Enrique González Pedrero, Jaime Mario Labastida Ochoa, Eduardo Matos Moctezuma, Leonardo Padura Fuentes, Ranulfo Romo Trujillo, Silvia Torres Castilleja y Josefina Zoraida Vázquez y Vera.

La ceremonia del doctorado honoris causa se realizará el día de hoy en las instalaciones de la UNAM.

Los galardonados con el honoris causa

María Francisca Atlántida Coll Oliva: doctora en Geografía por la Facultad de Filosofía y Letras. Es conocida por ser la pionera en el análisis de la geomorfología litoral del Golfo de México. Es emérita del Instituto de Geografía y ha dedicado más de 50 años a realizar estudios de la geomorfología económica: agricultura, industria, minería, geografía, historia de México y geografía de los servicios. También es miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI).

María de las Mercedes Guadalupe de la Garza y Camino: investigadora emérita del Instituto de Investigaciones Filológicas y del SNI. Es experta en historias de las religiones, de los grupos originarios de Mesoamérica, las religiones náhuatl y maya; así como el arte prehispánico, la ética y bioética. Ha escrito 27 libros.

Luis Esteva Maraboto: es precursos del análisis de peligro y riesgo sísmico y uno de los primeros investigadores en explorar el papel de la Teoría de Probabilidades en Ingeniería sísmica. En 1967 elaboró el primer conjunto de mapas de peligro sísmico uniforme del país. Es emérito del Instituto de Ingeniería (II).

Víctor García de la Concha: filólogo y doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo. Actualmente es director honorario de la Real Academia Española.

Enrique González Pedrero: Fue director de la Escuela de Ciencias Políticas, durante su gestión esta institución se convirtió en facultad. También fue director del Fondo de Cultura Económica y embajador extraordinario de México en España.

Jaime Labastida Ochoa: poeta, ensayista y filósofo. Actualmente es director de la Academia Mexicana de la Lengua. Es doctor en Filosofía por la UNAM.

Eduardo Matos Moctezuma: arquéologo de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH). Es doctor en ciencias por la UNAM, investigador emérito del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

Leonardo Padura Fuentes: narrador, novelista, periodista, guionista de cine, crítico y ensayista. Es licenciado en Filología por la Universidad de La Habana. En 2015 recibió el Premio Princesa de Asturias de las Letras.

Ranulfo Romo Trujillo: se le considera como el primero en demostrar las relaciones causales entre la actividad neuronal y la experiencia consciente. Es investigador emérito del Instituto de Fisiología Celular (IFC). Ha publicado más de 160 trabajos considerados como piezas fundamentales en la neurología y psiquiatría moderna.

Silvia Torres Castilleja: pilar de la astronomía mexicana contemporánea. Sus trabajos son referencia en las condiciones físicas en nebulosas gaseosas. Es presidenta de la Unión Astrofísica Internacional.

Josefina Zoraida Vázquez Vera: doctora en Historia por la UNAM y la Universidad Complutense del SNI. Es investigadora emérita del SNI. Fue directora del Centro de Estudios Históricos de El Colegio de México.

Google le dedica su Doodle a “La Centaura del Norte”: Nellie Campobello

Nellie Campobello vivió la Revolución Méxicana con los ojos de una niña de 10 años. Tiempo después, sintetizaría sus experiencias en un trío de libros: Cartucho, Las manos de Mamá y Apuntos sobre la vida militar de Francisco Villa.

Hoy, el buscador de Google le dedica su ya famoso “Doodle” a 117 años de su nacimiento.

Quizá su obra más conocida sea Cartucho, en la que a través de los ojos de una niña se conoce la Revolución Mexicana y a uno de sus principales participantes: Francisco Villa.

El libro fue publicado en 1931 en Xalapa, Veracruz. A la fecha, es considerado como un referente de la literatura de la Revolución Mexicana.

De “La Centaura del Norte” a la bailarina

Campobella era una ferviente seguidora de Francisco Villa, de ahí que se autonombrara “La Centaura del Norte”. Su admiración por el héroe revolucionario la llevó a escribir Apuntes sobre la vida militar de Francisco Villa.

Pero Nellie no sólo es conocida por sus letras, también lo es por ser la precursora del ballet en México. Su talento y capacidad creadora la llevaron a convertirse en referente de esta arte en el país.

Campobello, quien nació el 7 de noviembre de 1900 en Villa Ocampo, Durango, descubrió la danza en la capital del país, ciudad a la que llegó en 1923 tras la muerte de su madre.

Rápidamente, logró colocarse en la élite del ballet mexicano. Por ello, el entonces Presidente Lázaro Cárdenas le pidió organizar una coreografía para conmemorar la Revolución Mexicana. En 1931, su ingenio le permitió presentar “Ballet 30-30”, obra en la que colaboró con estudiantes de la Escuela Plástica Dinámica y niños de primaria.

Seis años después, en 1937, se convirtió en directora de la Escuela Nacional de Danza, puesto que ocupó hasta 1984. En esa etapa fundó el Ballet de la Ciudad de México.

Entre sus alumnos destacados se encuentran: Guillermina Bravo, Amalia Hernández, Josefina Lavalle, Dina Torregrosa, Emma Ruiz, Rosa Reyna y Martha Bracho.

El misterio de sus últimos años

Los últimos años de Campobello guardan un gran misterio. Aparentemente, fue secuestrada por una de sus alumnas y el esposo de ésta, ambos la mantenían alcoholizada para evitar que huyera.

Posteriormente, y tras una investigación, la Comisión Nacional de Derechos Humanos fechó su muerte el 9 de julio de 1986. Sus restos se encuentran en un panteón de Hidalgo.

Otro de sus misterios es su verdadero nombre. El cual aparentemente era Francisca Ernestina Moya Luna. Se cree que adoptó el de Nellie por el nombre de la mascota de su madre y Campobello por el apellido de su padrastro, Jesús Campobello Morton.

Dispositivo desarrollado para la enseñanza de Física en la UNAM recibe dos premios de diseño

Un generador de frecuencias, creado por académicos del Centro de Ciencias Aplicadas y Desarrollo Tecnológico (Ccadet) de la UNAM y utilizado para la enseñanza en el bachillerato del movimiento ondulatorio en los cursos de física, fue premiado con dos galardones de diseño.

El innovador diseño ganó las categorías de Diseño de Producto y el mejor Diseño Conceptual -del Instituto Mexicano de Protección Industrial (IMPI)-, en el Premio Nacional Diseña México.

El dispositivo derivó del proyecto “Material didáctica, generador de frecuencias para bachillerato”. inscrito en la línea de investigación del Ccadet.

El dispositivo ganador. Foto: UNAM.

El aparato produce señales mecánicas, mismas que pueden ser apreciadas por los alumnos y reforzar el aprendizaje. Durante las sesiones, los estudiantes pueden observar la propagación de ondas, medir las amplitudes, localizar puntos nodales y experimentar con el movimiento ondulatorio.

El diseñador industrial, Humberto Albornoz, destacó que una vez que el dispositivo tenga su registro ante el IMPI, se podría “colocar en las aulas de todo el país a nivel medio superior”.

La alumna del Centro de Investigación y Diseño Industrial (CIDI), Brenda Ojanguren, apuntó que se buscó tener un diseño “moderno, amigable, que resonara con lo que ellos conocen y con el momento actual”.

Por ello, “tenía que ser sencillo, acercar a la ciencia, generar empatía y lograr que los jóvenes deseen aprender más”.

El proyecto y el generador se originaron en el curso Materiales didácticos, que imparte el diseñador Humberto Albornoz en el CIDI, con información de los planes de estudio del bachillerato de la UNAM.

El oso Paddington llega a dispositivos móviles en forma de videojuego

El primer juego de la franquicia Paddington ya está disponible para teléfonos móviles, tabletas y computadoras a través de las tiendas de Apple, Android y Windows. El anuncio se dio en París, Francia, el pasado 26 de octubre.

Paddington te “sumergirá en una frenética carrera por las calles de Londres donde podrás visitar ubicaciones emblemáticas de la película, como la casa de Paddington en los jardines Windsor”, señala un comunicado distribuido por la compañía Gameloft.

Durante la partida, el jugador podrá deslizarse, saltar y esquivar obstáculos para dsbloquear nuevas características en cada nivel. Además, se podrán disputar diversos minijuegos para obtener objetos inspirados en la película.
Paddington fue desarrollado por los equipos de STUDIOCANAL, The Copyrights Group y Gameloft.

En este sentido, el vicepresidente de Gameloft, Baudouin Corman se dijo emocionado por “ofrecer el juego oficial” de la franquicia y “dar a los jugadores la oportunidad de sumergirse en el mundo cálido y amable, aunque también lleno de aventuras, de Paddington”.

A la par del juego, STUDIOCANAL alista el lanzamiento de la secuela de esta saga. Se espera que en México se estrene a principios de 2018.

La historia del oso fue creada por el escritor británico Michael Bond. El platígrano proviene del más oscuro y recóndito de Perú. La película debutó en la pantalla grande en 2014.

La UNAM recuerda a Diego Rivera en su Megaofrenda 2017

Diego Rivera es el tema de la Megaofreda que la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) ha colocado en la Plaza de Santo Domingo de la Ciudad de México, a 60 años de la muerte del célebre pintor y muralista mexicano.

Desde el pasado sábado 28 de octubre, cientos de personas se han dado cita en el Antiguo Barrio Universitario para admirar las 38 ofrendas dedicadas guanajuatense, quien falleció un 24 de noviembre de 1957.

Foto: UNAM.

A 20 años de su creación, la Megaofrenda, sostuvo la directora de la Secretaría de Atención a la Comunidad Universitaria, Mireya Imaz Gispert, es una de las festividades más importantes que ofrece la capital del país en estas fechas.

Foto: UNAM.

La ofrenda principal se localiza en un extremo de la Plaza de Santo Domingo. Fue diseñada por profesores y estudiantes de la Facultad de Artes y Diseño de la UNAM. Mide tres metros de altura y está formada por las obras más representativas de Diego Rivera.

Los asistentes a la Megaofrenda también podrán disfrutar de los altares creados por las facultades de Ciencias, Ciencias Políticas, Ingeniería, Arquitectura, Contaduría y Administración, Psicología, Derecho, Química y Filosofía y Letras; además de las cinco facultades de Estudios Superiores, los nueve planteles de la Escuela Nacional Preparatoria y los cinco del Colegio de Ciencias y Humanidades.

Foto: UNAM.

Las recientes víctimas de los sismos del pasado mes de septiembre también fueron recordadas por los universitarios, a través de una de las ofrendas. En el altar también se hace alusión a la solidaridad mostrada por los mexicanos tras la tragedia.

 

La Megaofrenda estará disponible hasta el próximo 2 de noviembre, con un horario de 9 de la mañana a las 10 de la noche.

#Entrevista a Franco Félix, autor de Kafka en traje de baño

En medio de un fiesta, un chavo le reveló que era “pariente de Franz Kafka”, el comentario le generó risa y a la vez un deseo: escribir un texto ficticio sobre el tema. Así nació Kafka en traje de baño, una crónica sobre los verdaderos familiares del escritor judío.

Óscar Alarcón, integrante del sitio Neotraba, conversó con él sobre las peripecias que llevaron al autor a la confección del libro.

Les dejamos la entrevista íntegra a Franco Félix, autor de Kafka en traje de baño.

Óscar Alarcón. Platícanos cómo surgió Kafka en traje de baño.

Franco Félix. En Hermosillo no pasa mucho, no hay grandes escritores, no hay esta belleza arquitectónica como hay en Puebla, lo único que tenemos que hacer es contar chistes. Estamos diciendo mentiras, somos muy mentirosos, excusados por la idea de que la mentira es literaria.

En una ocasión, bajo esta idea de que no pasa nada, en una fiesta un chavo dijo “Hola, yo soy pariente de Franz Kafka”, jajajaja nos reímos todos, ¡qué tonto! Me pareció que la sola idea de que hubiera un pariente en Hermosillo, donde no hay nada, me pareció un motivo suficiente para realizar un texto ficticio. El calor también me ha hecho daño a mí, por supuesto y me obsesioné pensando que sí tenía que haber un pariente de Kafka, porque sí tenía que haber. Me pasé siete años investigando, dando vueltas, yendo de aquí para allá. Me encontré a los parientes de Kafka que viven en la Ciudad de México, son unos millonarios que tienen una gran colección de arte y una pastelería.

Muy curioso porque vinieron en un barco, la señora que es la sobrina de Kafka, pelando papas y ahora aquí son millonarios y dueños de grandes cadenas de pastelillos. Yo creo que eso fue la absurda idea de querer que algo pasara en Hermosillo, fue el pretexto querer tomar una mentira y volverla realidad hasta que sucedió… Fue una suerte que sucediera, porque también si digo “ahora quiero que haya un pariente de Beckett”, no va a pasar.

ÓA. Para esta investigación, ¿qué tan importantes son las redes sociales? Vemos que dentro del libro aparecen muchas pláticas a través del Facebook con estas personas, ¿es primordial trabajar en las redes sociales o todo debe hacerse en investigación de campo? Por ejemplo Twitter…

FF. Yo me enteré de esta pastelería por un tuitazo, esta niña puso “me estoy comiendo un pan Kafka en la pastelería Bondy”, después descubro que esa pastelería es de los descendientes de Kafka y a uno de los panes le ponen así. Cuando yo empecé queriendo volver realidad esta broma no se usaba tan obsesivamente el Facebook como ahora. Estaba el rumor sobre el chavo que decía que era pariente de Kakfa: “se apellida Manteca, ¡¿cómo?! ¿Manteca y Kafka?, ¿cómo llegó Kafka a convertirse en Manteca?” No los encontraba por ningún lado hasta que justamente se me ocurrió con el tiempo buscarlo en Facebook, ya cuando se estaba usando más.

Puse su nombre “Omar Manteca” y salió un amigo en común. Lo agregué y le puse “hola, soy un tipo muy raro, te voy a hacer preguntas muy raras, ¿eres pariente de Kafka, es cierto?” y me contesta: “sí, tengo entendido que sí, ¿por qué si no es indiscreción?” Es que es que estamos hablando de uno de los mejores escritores que ha tenido la literatura y si eres pariente de Kafka, dime algo, cuéntame todo lo que puedas… No, no puedo contarte nada, mejor con mi hermano. Entonces ya me platico con su hermano y él me dice: “sí yo creo que soy pariente de él pero estoy avergonzado por eso” y entonces se iba poniendo cada vez más crítico el asunto.

¿Por qué un pariente de Kafka en Hermosillo no siente una especie de satisfacción sino todo lo contrario? —recuerda el calor en Hermosillo que cuece las neuronas—, me dice que no puede contarme y me pasa el Face de su tía. Platico con toda la familia y ninguno quiere contarme, pero gracias a esta obsesión de estar fregándolos voy descubriendo cosas externas a esta familia. Al final no sé si sean parientes de Kafka, ya no me importa porque encontré otros… Habría dos parientes de Kafka y eso es todavía más bonito, tendría que sacar otro libro.

Conforme avanza el tiempo me voy apropiando de ciertas redes sociales, en 2008 creo que el Twitter no existía. Poco a poco las voy utilizando más. Ya casi nadie manda mails, yo mando uno y se tardan una semana en contestar, y nada más pongo en Facebook “Hola” e inmediatamente ponen “Ey, hola, ¿cómo estás?” Todo es más inmediato gracias a las redes sociales, eso ha facilitado muchísimo. Creo que habré gente realmente lista, no como yo, que sepa usar las redes sociales para la investigación. Esto es un chiste que se vuelve realidad y va por ahí. El tono del libro es así: nos reímos, estoy diciendo cosas serias pero también es como un chiste. Me crees o no me crees, yo siempre invento nombres de libros y de escritores, y entonces tengo que poner pies de páginas: “esto es un invento, esto es falso” porque me vayan a acusar de fraude.


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ÓA. ¿La figura de Kafka te ha acarreado problemas con los investigadores muy sesudos, y ahora con la portada en donde aparece en traje de baño, por desacralizar la imagen de Franz?

FF. Sí, y justamente en Facebook. Ya he visto al que hace memes, pone por ahí: “Ya los títulos de ahora no tienen respeto” y bueno yo no sé si un día en el futuro voy a morir en 2017 o algo así, y en el 2020 el título sea Franco come nieve o algo así, no me va a importar, aunque tampoco tengo el prestigio de Kafka. Pero se toman muy en serio. Hay una figura del escritor y de la literatura que es muy aburrida, todo tiene que ser muy formal, se defienden esas posturas.

¡Kafka es una de las personas más chistosas que hay! Su literatura es muy chistosa. Hay muy poca gente que puede leer el humor en Kafka. La metamorfosis es el libro que más se ha leído, en la escena en donde le tiran la manzana y se le queda clavada en la espalda a mí me mató de risa… Pero sí es muy triste ver cómo un sujeto está atormentado en la cáscara del bicho.

En El castillo hay mucho humor. Es como si yo llegara a Puebla y quiero dormir en un hotel y ya cuando me voy a acostar me pegan una patada y yo pregunto “¿por qué? Porque no puedes dormir. ¿Pero por qué? Pues porque tienes que pedir permiso al Castillo, a la Universidad antes de que te puedas dormir. ¿No puedo dormir? No, hasta que te dejen dormir”, y es como una cosa rarísima, es un ambiente rarísimo. David Foster Wallace tiene una lectura sobre Kafka que dice que la cosa con Kafka es que no te explica que te acaba de contar un chiste, porque si cuentas un chiste y lo explicas matas el chiste y matas todo. Se llama texto exformativo, es toda la información que eliminas para que funcione el chiste. Así funciona Kafka, hay mucha gracia en él, no creo que si le dijera que le puse un traje de baño me pegue un puñetazo, no creo. No creo que vaya a pasar más allá de un berrinche de un sesudo y la verdad me importa un bledo.

Se pueden tomar ciertas figuras y tonalidades y modificarlas en beneficio de la lectura de esos autores, eso es lo que estoy haciendo.

El autor. Foto: Especial.

ÓA. Hay mucha ironía en el libro que se pone de manifiesto, el hecho de que Kafka muera antes de la Guerra Mundial y que sus hermanas padezcan en los campos de concentración, nos hace pensar “qué mal que se murió Kafka, pero si no se moría de una pulmonía lo iban a matar en un campo de concentración”, lo cual no deja de ser un humor bastante negro, ¿cómo está trazado el humor en tu libro?

FF. Otra cosa: lo del traje de baño, en Hermosillo lo único que puedes hacer es ir a la playa y usamos el traje de baño. Somos como un 1 millón de personas en Hermosillo y cuando vamos a la playa andamos en traje de baño con rayitas como el de la portada. Si Kafka vivió en Sonora ¿a dónde se iba a divertir? Pues a la playa y ahí lo pongo. Es recurrente que en mis sueños aparezca Kafka en traje de baño diciéndome cosas todo el tiempo. Entonces quizá no estoy soñando y es una alucinación… Es el calor.

Las tres crónicas que integran el libro están infectadas de humor. Me parece que hay una nostalgia detrás de la risa. Uno se ríe y en su contraparte hay un costado muy melancólico. Creo que no solo en la literatura sino en la forma de ver la vida. Lo único que tengo es el humor. Vivimos en un país atormentado por masacres y noticias dolorosas, y lo único que uno puede tener es la parte íntima, la parte interiorizada porque el exterior está hecho un desastre, es un caos. Lo único que trata uno es de ver con humor las cosas, sin caer en esta cosa positiva y optimista, más bien una pequeña locura. Todos tenemos nuestras propias locuras, vamos por la calle y volteas a un lado y está pasando algo raro, la cosa es que casi no prestamos atención porque estamos muy ocupados pensando en que tengo que hacer la tarea o que tengo que trabajar para esto, tengo que ver este capítulo de Game of Thrones, tenemos una línea bien identificada.

Hemos perdido la capacidad de observar, y ahora todos estamos viendo la pantallita. Cuando levantas la cabeza, lo que está sucediendo aquí afuera es intenso, yo creo que cada persona tiene un potencial tremendo para hacer absurdo y raro. Los veo a ustedes y me imagino cosas. Eso pasa en las crónicas, en la segunda crónica me pasé como un mes siguiendo a un niño con autismo, ¿un niño? Bueno, tiene mi edad que soy un poco niño. Es un primo mío que siempre fue el niño rarito de la familia, y en algún momento te das cuenta de que es una persona y tiene una vida y tiene muchísimo que generar y muchísimas posibilidades. Lo tratan como si fuera un niño ciego pero sólo tiene autismo. El chavo tiene una vida muy estricta, hace las mismas cosas todos los días y es muy independiente, por ahí vienen la foto. Tiene un aspecto raro, es muy cabezón, una mandíbula grande, la gente se asusta porque es muy tosco, anda con una muñeca Barbie todo el tiempo, es bien raro… Y es mi familiar.

Su papá todos los días le compra una barrita de plastilina y viste a sus muñecas. Aparte es muy avanzado, muy vanguardista en los géneros sexuales: viste a las Barbies de Transformers, por dentro soy femenina y por fuera soy un ser muy masculino y de acero y los congela. Su papá terminó consumido por el niño, él generó toda una casa de juegos, abres los cajones y en lugar de haber tenedores hay muñecos y carritos, no hay comida. Tiene un videojuego descompuesto y siempre está jugando en la oscuridad, no se ve, y gana o no sé si gana el otro, no lo sabemos pero alguien gana y eso es lo importante, nunca queda empate. Todo es una locura increíble. Me encanta que la gente esté loca, que la gente tenga estas fascinaciones y estas obsesiones, creo que todos las tenemos. Cada uno de ustedes la tiene sólo que para ustedes es muy normal, estoy seguro que si les preguntamos ¿por qué haces eso? No lo saben.

Por ahí va la idea del humor, es ver, abrir los ojos a esta cosa absurda que está delante de nosotros y jugar con eso, reírnos. Son tres crónicas que van por ahí. Para empezar son temas descabellados: una es sobre un familiar de Kafka en Hermosillo, otra es sobre un niño con autismo —un niño otra vez—, y en la tercera me interné en un manicomio para buscar una momia —no fue tan difícil que me internaran—, fui a una consulta y me dejaron ahí como cinco días.

Fue muy divertida la experiencia, por un momento me quedé pensando “creo que sí estoy loco”, estás rodeado de gente que está clínicamente loca y te asustas porque te das cuenta de que la barrera entra la locura y la cordura es muy finísima, porque aparte no fue en México fue en Argentina, no había nadie que me sacara. Por ahí tuve un plan, le dije a una coreógrafa que si en 15 días no volvía hiciera algo, que me sacara.

Pasó algo raro, kafkiano. El guardia me preguntó si había rap en México, me decía “contáme, che, decíme bandas para buscarlas en Youtube” y yo le decía “Rip Pap Cluc” porque no conozco a ninguna banda, el rap es uno de mis peores enemigos. Y él me decía “pero me vas a traer un cd con las bandas” y yo le decía que sí, y no sabía qué hacer si rapear o seguir inventando bandas. Fue así como me hice amigo de él, después puse en Facebook “amigos, por favor ayúdenme, díganme nombres de bandas de rap”, ni siquiera sé si se dicen “bandas de rap”, me pusieron nombres y creo que no pasé de la segunda canción, preferí ser una mala persona mexicana y no hice el disco, no soporté escucharlas, porque para hacer el disco tenía que escucharlas y eso significaba lastimar mi espíritu.


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ÓA. ¿Cómo llevas esta división tajante que dice que el periodismo no puede ser literatura?

FF. Yo no soy periodista para empezar, estos textos no son para que tú aprendas sobre el autismo, sobre la locura o la genealogía de Kafka. No podría estipularlo como periodista. Pero sí creo que ahora se están reventando las barreras entre los géneros, hay muchos géneros híbridos en donde se escribe una crónica y de repente aparece un poema, y se hace un cuento y una noticia. A mí no me parece genial eso, me parece que se permite porque se está mezclando la información.

Uno entiende mejor lo que pasó en la Segunda Guerra Mundial leyendo libros que tratan sobre eso que con libros de Historia. Uno se acuerda más viendo la película de El Álamo que con la historia. Me parece que estos recursos se deben de aprovechar siempre, es un compromiso de nosotros como generación: “no me dejes todo tan fácil”. Me encanta que se genere un discurso literario. Hay muchos periodistas que lo hacen: Osorno, Almazán, es literatura profunda y es periodismo. Creo que debe seguir funcionando esto.

Yo no tengo la aspiración de ser periodista. ¿A quién le interesa una momia en un manicomio? Esa no es una noticia, para nadie, para mí nomás. Para ser un periodista debes ofrecer información que le interese a una generación y yo siempre hablo de cosas absurdas.

Alumnas de la UNAM presentarán diseños en Dubai Design Week

El Posgrado en Diseño Industrial (PDI) de la UNAM es considerado como uno de los 91 principales programas universitarios de diseño en el mundo según la muestra internacional Global Grand Show.

Prueba de ello es que por segundo año consecutivo tendrá presencia en el mencionado evento, que se realizará del 11 al 17 de noviembre en Dubái, Emiratos Árabes  Unidos, y que forma parte de la Dubai Design Week.

Las propuestas del Programa de Diseño Industrial

El PDI presentará dos diseños en la muestra internacional, los cuales fueron creados por Marisela Sanabria y Wendy Cruz Fabián.

Creado por la bióloga Sanabria, el bastón-casa es ideal para las personas que practican senderismo. El bastón, que tiene la condición de ser ligero, guarda en su interior una casa de campaña pequeña y liviana. La tienda es de fácil ensamblaje.

Otro de sus usos es para personas que tienen que esperar horas afuera de un lugar, ya que la casa de campaña protege a su dueño de los rayos solares.

Se estima que en una segunda etapa del proyecto, se realice la producción en masa del bastón-casa. El desarrollo está elaborado con aluminio.

Foto: UNAM.

El arnés resistente, o Proback, fue creado por Wendy Cruz. Está pensado para cuidadores primarios de personas con discapacidad motriz. Su confección se dio a partir de la estructura de exoesqueletos mecánicos.

El Proback se ajusta al tronco y piernas de la persona; está ligado a una almohadilla que da sostén a la espalda baja y permite corregir posturas o mantener una posición anatómica y distribuir el peso en las piernas.

La universitaria señaló que el uso del arnés evitaría la aparición de hernias de columna, escoliosis o dolores lumbares. Dichos padecimientos suele aparecer en cuidadores primarios al momento de “trasladar, transferir, girar, cambiar pañales, alimentar y bañar a quienes tienen limitaciones motoras”.

El elemento tiene una innovación: la ergonomía y economía. El desarrollo podría beneficiar a unas 286 mil personas que realizan este tipo de cuidados, de acuerdo a la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE), al tercer trimestre de 2016.

Foto: UNAM.

Dubai Design Week

El certamen reúne a estudiantes de diseño. En la edición de Dubái se presentarán 200 proyectos universitarios provenientes de 91 instituciones de educación superior.

En este sentido, la académica del PDI señaló que es un “gran escaparate para mostrar ante todo el mundo lo que la Universidad Nacional hace en el área”.

La edición del año pasado permitió que el proyecto Exacto ya esté en una etapa avanzada de desarrollo. Éste es una aplicación que permite crear una comunidad de personas con alguna discapacidad para “compartir sus experiencias en ciertos lugares y evaluar su grado de accesibilidad”.

UNAM y Cenapred presentan mapa digital de fracturas de suelo de la CDMX

El hundimiento acelerado e irregular de la Ciudad de México crea fracturas en el suelo y provoca afectaciones en tuberías, calles y casas, informaron expertos de la UNAM al presentar un mapa digital de las fracturas en el suelo de la capital.

Los especialistas estiman que la Ciudad de México se hunde entre 40 centímetros por año y 20 más en otras zonas.

En el marco de la presentación del mapa digital de fracturas de la capital, la investigadora del Centro de Geociencias de la UNAM, Dora Carreón Freyre, mencionó que se detectaron 12 sitios en la Ciudad de México que tienen deformación crítica y se localizan en colonias de las delegaciones Iztapalapa, Iztacalco, Tláhuac, Cuauhtémoc, Benito Juárez y Xochimilco.

En conferencia, el director general del Cenapred, Carlos Valdés González, recordó que la capital se encuentra en zonas de contraste que incluyen material volcánico y rellenos del lago.

El director del Cenapred explicó que el estudio analizó la vulnerabilidad a la subsidencia, hundimiento y fracturamiento del subsuelo; así como identificar sitios críticos con mayor probabilidad de afectación; y, finalmente, evaluar la vulnerabilidad social en zonas socioeconómicamente marginadas.

El mapa digital de las fracturas en el suelo de la Ciudad de México se encuentra disponible en el sitio www.atlasnacionalderiesgos.gob.mx

Rosaura Martínez recibirá Premio de Investigación de la AMC

La académica del Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, Rosaura Martínez Ruiz, será galardonada con uno de los Premios de Investigación 2017 para Científicos Jóvenes que otorga la Academia Mexicana de Ciencias (AMC).

La profesora obtuvo el premio por su trayectoria en el área de Humanidades. La distinción de la AMC se entrega a mujeres menores de 43 años y a hombres de hasta 40.

Martínez Ruiz se especialista en abordar la intersección entre la filosofía política y el psicoanálisis. Ha concentrado sus estudios en los mecanismos psiquicos del poder, pero también aborda temas de teoría de género, poscolonialismo y estética. En todas estas áreas, la académica pondera el psicoanálisis.

Ha escrito los libros “Freud y Derrida, escritura y psique” y “Eros, más allá de la pulsión de muerte”.

La reconocida con el Premio de Investigación 2017 para Científicos Jóvenes considera que es urgente que los jóvenes se acerquen a la filosofía para revisitar muchos problemas que se creen exclusivos de otras áreas de conocimiento.

“Tenemos que pensar en ella [la filosofía] como una disciplina para pensar lo inmediato, lo biopolítico, ético, estético, y no como aquella que mucha gente considera que se dedica a la meditación de cuestiones que están más allá de lo primordial”.

Añadió que la filosofía se muestra como “una ciencia indispensable para pensar los problemas actuales de la humanidad: injusticia, violencia, desplazamientos, refugiados, migraciones, racismo, machismo, feminicidios, cambio climático, voluntad de poder y dominación, entre otros”.

Tras recibir el premio, confesó, solicitará su ingreso a la AMC.

Nirvana Festival se realizará a principios de 2018: organizadores

Los organizadores del Nirvana: Festival de las Juventudes 2017 informaron que será a principios de 2018 cuando se realice este evento que combina música, arte y deporte.

A través de un comunicado, Fame Producciones señaló que se encuentran trabajando “24/7” para ofrecer un nuevo encuentro de jóvenes “con un show de la más alta calidad y con una experiencia inigualable para cada uno de los asistentes”.

La edición 2017 se iba a realizar el próximo 23 de septiembre pero fue suspendido tras el sismo que sacudió el centro de México el pasado 19 de septiembre.

En este sentido, el comunicado difundido por los organizadores apuntó que la decisión se tomó conscientes de la magnitud de los sucedido y en completa solidaridad con todos los afectados por el sismo.

Fame Producciones invitó a que los jóvenes continúen aportando para la reconstrucción del país y hacer que “México vuelva a ser el paraíso que todos conocemos”.


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Defensores de migrantes en EU reciben reconocimiento de la UNAM

El alcalde de Los Ángeles California, Eric Garcetti, las activista Dolores Huerta y Angélica Salas, el abogado Kalman Resnick, y la agrupación American Civil Liberties Union, recibieron el reconocimiento Alfonso García Robles que por primera vez otorga la UNAM a defensores de migrantes.

El galardón se otorga a las personas o instituciones que “con una posición firme han hecho prevalecer la justicia y el trato humano hacia los migrantes latinoamericanos en Estados Unidos”.

Para seleccionar a los premiados, afirmó la UNAM, se analizaron 13 candidaturas y las ganadoras reafirman que la paz surge a través del respeto a los derechos humanos y “la erradicación de intolerancias y actitudes xenofóbicas”.

El premio lleva el nombre del mexicano ganador del Premio Nobel de la Paz en 1982: Alfonso García Robles, quien trabajó por una Latinoamérica libre de armamento nuclear.

Defensores de migrantes, los ganadores

Eric Garcetti ha defendido los derechos de casi dos millones de hispanos, garantizando su acceso a la asistencia social, defensa jurídica y proyectos económicos.

Dolores Huerta es una activista por los derechos laborales, las libertades civiles y la equidad de género.

Kalman Resnick ayudó a lo migrantes, junto con su firma de abogados, para proporcionar servicios legales a quienes necesitaran apoyo en temas de migración y ciudadanía, derechos humanos y justicia penal.

Angélica Salas es activista pionera en el impulso de la reforma migratoria en Estados Unidos.

American Civil Liberties Union es una fundación creada en 1920 y que a través de su trabajo busca garantizar los derechos de grupos discriminados.

El premio fue otorgado por el rector de la UNAM, Enrique Graue, a los defensores de migrantes.

De acuerdo a un análisis del Pew Research Center, en Estados Unidos existen más de 34.6 millones de mexicanos, de los cuales, 11.5 nacieron allá.

Los Alebrijes monumentales vuelven a la capital el próximo 21 de octubre

La onceava edición del desfile y concurso de Alebrijes Monumentales ya tiene fecha. Será el próximo 21 de octubre cuando se pueda disfrutar de este evento que partirá del Zócalo de la Ciudad de México y llegará a la Glorieta de la Independencia.

El recorrido partirá de la plancha del Zócalo a las 12:00 horas. Pasará por las avenidas 5 de Mayo, Juárez y Paseo de la Reforma; y arribará al Ángel de la Independencia. Posteriormente, serán colocados en las aceras norte y sur de Paseo de la Reforma.

El periodo de exhibición de los 185 Alebrijes monumentales comprenderá del 21 de octubre al 5 de noviembre.

Información del Museo de Arte Popular señala que a 10 años de la creación del desfile, 18 millones de espectadores han disfruta de mil 636 Alebrijes.

Star Wars: The Last Jedi presenta su primer tráiler

Los fanáticos de Star Wars presenciaron el primer adelanto del octavo episodio de esta saga: Star Wars: The last Jedi. El tráiler se presentó a nivel mundial durante el show del medio tiempo del partido de la NFL entre Chicago y Minnesota.

Durante los 2:29 minutos, se aprecia un fiero combate entre las naves de la Resistencia y la Nueva Orden. A la par, se nota a personajes icónicos de la saga como la Princesa Leia o Luke Skywalker; así como las nuevas caras de la saga: Rey, Finn, Kylo Ren o la enigmática figura de Snoke.

Star Wars: The Last Jedi se estrenará el próximo 15 de diciembre.

 

Cantidad de viviendas dañadas por sismo es similar a las construidas en 2016: UNAM

La cifra de viviendas dañadas y las catalogadas como pérdida total, tras los sismos del 7 y 19 de septiembre en México, son similares a las construidas a nivel nacional durante 2016, informaron especialistas de la UNAM.

Del total de viviendas, que asciende a 202 mil 374 entre dañadas y pérdida total, el 70 por ciento es de interés social; mientras el restante corresponde a interés medio o residencial.

En este sentido, los académicos señalaron que el costo promedio por metro cuadrado es de 3 mil 500, para el caso de interés social; 9 mil 700 para interés medio; y 15 mil 700 para residencial.

Por otro lado, cuestionaron el apoyo que el Gobierno Federal entregará a los afectados y que asciende a 120 mil pesos. La cantidad, apuntaron, sólo cubría el 30 por ciento de una casa nueva de interés social.

Los académicos puntualizaron otro riesgo: la autoconstrucción, ya que ésta “es más costosa y peligrosa que la formal”.

Ante la problemática, exigieron la implementación de programas de reconstrucción por parte de organismo oficiales.

Mientras en el caso de la autoreconstrucción, recomendaron contar con la asesoría de un profesional en la materia o la implementación de manuales como el que la Facultad de Ingeniería posee.

Ayotzinapa, sus tristes lecciones III

III.- Los límites de la indignación

Toda sociedad del mundo, sin importar su credo, continente o ideología, puede vivir por largo tiempo en la resignación y el estoicismo. Puede negarse a ver la realidad que impera en su comunidad y ensimismarse en su espacio privado, al intentar pensar que su bien individual es suficiente mientras tenga algo a lo que aferrarse. No obstante, a pesar de las infamias, el autoritarismo y el hambre, llega un punto en que todo explota como un cataclismo.

Casi siempre, aquella chispa que inicia el incendio es algo tan simple y anodino en comparación a todo lo resistido en el pasado; hecho que no deja de sorprender a los estudiosos y analistas de la sociedad y saber por qué ese evento se transformó en el comienzo de un cambio.


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Los ejemplos son amplios y variados. La negación de la aristocracia y el clero por permitir al Tercer Estado participar en una sesión de la Asamblea General de Francia en 1789, que desencadenó la revolución francesa y la declaración de los derechos del hombre. El asesinato de un joven por los militares del gobierno persa en 1979, lo cual significó el fin del régimen del Sha en Irán. La inmolación de un estudiante tunecino, a razón de una golpiza y humillación que le propinó la policía en 2010, cuando lo único que él deseaba era vender frutas para obtener dinero para sobrevivir.

Aquel punto en que la gente dice “basta”, podemos señalarlo como los límites de la indignación. Y es que es precisamente cuando el gobierno usa un poder desmedido y abusa de su gente aun en las acciones más simples, es donde se comprende todas las penurias y desgraciadas que esa sociedad ha aceptado.


Recuerda: Ayotzinapa, las tristes lecciones II


México ha vivido el 2 de octubre de 1968, la matanza de Corpus de 1971, Acteal y Tlataya, violaciones de derechos humanos en Atenco, crisis económicas en 1976, 1982, 1987 y 1994, atentados contra la democracia con Salinas de Gortari y Vicente Fox, hasta que Ayotzinapa fue la gota que derramó el vaso.

Como nunca, la tragedia conmovió a la gente, debido a que nos develó que la muerte violenta e impune es una posibilidad cercana para todos nosotros y que, incluso, el más diminuto de los políticos puede asesinarnos.

Cuando la gente expresa que la máxima culpa de este suceso recae en el Estado, no se refieren a que Enrique Peña Nieto haya ordenado y orquestado la matanza. Lo que se señala es que es precisamente ese juego de corrupción, negación del dialogo y evasión de los problemas de la sociedad, que ejercen tanto el PRI, el PAN y PRD, es lo que ha causado este evento. En ese sentido, la convocatoria de protesta como la que tuvo éste suceso sorprendió a todos. Y a pesar de que las calles se llenaron de ríos de hombres y mujeres, el gobierno parece no reaccionar y muestra que desea volver actuar como lo hizo en el pasado.

A tres años del suceso, no se debe ser un genio para asimilar que nuestros gobernantes y la clase política del país no están con nosotros, además de entender que depende de los ciudadanos mexicanos superar lo cíclico de la historia y nuestras tragedias, o ¿es que Ayotzinapa no ha sido nuestro límite?

Ayotzinapa, las tristes lecciones II

II. La resignación de los mexicanos y la ciudadanía fantasma

1.- Pero ¿sería correcto culpar solamente al gobierno de las tragedias de los mexicanos? Ya que si somos sinceros, la repetición constante del error no es la consecuencia de un solo individuo.

Si hacemos una retrospectiva, podemos afirmar que durante décadas en México no existió la concepción de ciudadanía. El México del siglo XIX estuvo marcado por la inestabilidad y el conflicto. En nuestro país, durante más de cincuenta años, la política fue una noción ambigua para nuestros líderes: el consenso no era viable; la guerra y la violencia, sí.

Liberales y conservadores lucharon por años por consolidar una visión de Estado. La lucha de la moderna república democrática contra el viejo sueño de la monarquía. Al final, la resolución tampoco se dio por el diálogo. México se volvió una República Federal por medio de una guerra, el conflicto había terminado, pero en él nunca hubo un debate.

En el caso de la Revolución Mexicana, la mecánica fue la misma. A pesar de que el pueblo abatido y hambriento se levantó en armas contra el viejo régimen, los grandes revolucionarios nunca dieron un real espacio al uso de la palabra. No existió la discusión y sí la fuerza. El triunfo de Obregón y Calles provino de un esquema autoritario: estabas en el bando correcto o estabas muerto. El fruto de esa mecánica fue un régimen semiautoritario que una vez más aplazó la democracia.

Sin embargo, a pesar de que el sistema político mexicano que creó el PRI fue hermético y déspota, lo que sí erigió fue una estabilidad social. A inicios de los años treinta, por primera vez los mexicanos pudieron vivir décadas de tranquilidad, incluso, de progreso. El país se modernizó por el hecho de que las guerras y los levantamientos subversivos y constantes se habían quedado en el pasado. Surgió la clase media y una generación de mexicanos pudo dedicar su infancia y juventud a asistir a la escuela en vez de trabajar en las haciendas o minas.

Fue precisamente esa generación de jóvenes de los años sesentas quienes crearon por primera vez el concepto de ciudadano en México. Ellos usaron su capacidad innata de llamar al dialogo y mostrar su descontento. No obstante, el sueño duró poco.

  1. – El 2 de octubre de 1968 simboliza el más grande atentado contra la vocación democrática que ha ejecutado nuestro gobierno. Fue la confirmación de que esa institución que se decía “moderna y abierta” no lo era y que el totalirismo era la realidad vigente (Fuentes, 1970). El régimen no aceptaba opiniones, mucho menos criticas abiertas. Asimismo, el uso de la fuerza no era una posibilidad que los hacía dudar.

A pesar de la represión, lo más sorprendente como sociedad y sobre lo que debemos reflexionar es que a pocos días de la matanza, el pueblo olvidó todo de una forma incomprensible y se entregó al festejo pleno de un evento de talla mundial: los Juegos Olímpicos.

Por quince días, la nación entera evadió la realidad que se había suscitado y formó parte de una celebración de forma solemne. Mas el evento era sólo una temporalidad. Los mexicanos volvieron a su vida diaria y un acto inaceptable había quedado impune. Frente a él, la población no utilizó el hecho de saber que los ojos del mundo se postraban en este país para exaltar la indignación, en realidad, hizo prácticamente nada. Y en contraposición, por primera vez, la impunidad del gobierno alcanzó una escala de carácter nacional que jamás podría ser enmendada.

Sin embargo, a pesar de que la clase política sepultó el conflicto y la polémica de forma tajante, ellos mismo reconocieron que su proceder había sido un exceso. El nuevo candidato a la presidencia, Luis Echeverría Álvarez, tuvo que presentarse ante la población con una imagen de renovación y reconocimiento de los errores de sus predecesores (Schmidt, 1985). La gente dudó desde un principio de esas aspiraciones, y de hecho, el sufragio de las elecciones de 1970 fue uno de los que menos convocatoria alcanzó en los gobiernos priistas.

Con esa ilegitimidad y apatía por parte de los ciudadanos el nuevo presidente inició su mandato. En sus primeros días habló de una apertura democrática, de la posibilidad de un desarrollo compartido que llegará a todos los ciudadanos. Con meditación la gente le dio un pequeño benefició de la duda. Los estudiantes volvieron a utilizar su derecho de movilización y expresión y el gobierno tuvo la oportunidad de corregir sus errores del pasado, pero en vez de eso sus acciones fueron las mismas. Solamente que en esa ocasión recurrió al uso de grupos paramilitares para no inmiscuirse él directamente. A tres años de lo acontecido en Tlatelolco una nueva represión y matanza, con formas de operación más sofisticadas y planeada, se presentó. El 10 de junio de 1971 es otra de las tristes lecciones de México.

3.- Desde el Halconazo de 1971 los mexicanos entraron en razón de una situación, el régimen político mexicanos era un sistema semiautoritario que no respetaba los cuestionamientos y la criticas. En él una democracia electoral autentica y confiable era inviable, por lo que la contestación y movilización ciudadana no tenía lugar.

No obstante de esta condición, lo cierto es que el sistema por otra parte garantizaba mínimamente una estabilidad social y económica. En ese sentido, los mexicanos pensaron que tal vez no tenía la posibilidad de expresar sus opiniones, pero al menos podían vivir en una nación en la que el progreso era una realidad y el futuro parecía prometedor debido a las posibilidades de éxito para cualquiera.

De esa forma, la gente omitió utilizar su derecho de reclamo y expresión. Aceptó con resignación a ese gobierno autoritario, a cambio de la idea de que si no los dejaba opinar, al menos les otorgaría ese contexto de estabilidad y seguridad que había sido una realidad en México desde los años treinta. Los ciudadanos se volvieron fantasmas a razón de que no tenían derecho a una voz, pero al menos tenían comida, dinero y un poco de satisfacción material.
Aquello cambiaría en los próximos años. Ya que el gobierno se debilitaría debido a las peores administraciones gubernamentales del Partido Revolucionario Institucional que tuvieron como cara a Luis Echeverría y José López Portillo. Pronto la estabilidad económica y el mar de oportunidades que existió en México durante los cuarentas y cincuentas desapareció. Y la crisis constante de la economía fue el nuevo escenario presente. La gente una vez más falló en su decisión, el PRI no permitía el uso de la voz, y ahora, tampoco era un garante de progreso (Alcocer, 1993).

4.- Desde ese punto los mexicanos vivieron en un país en el que la corrupción era la moneda diaria, además de que la pobreza cada vez más amenazaba a un amplio sector de la sociedad. Los gobernantes se enriquecían de una forma desvergonzada y al final de cada sexenio todo tenía como culminación una devaluación del peso que debía pagar la población.

En ese contexto, una vez más la gente creyó en el poder de la opinión y la instituciones. Poco a poco los partidos de oposición sumaron sus primeros triunfos. El Partido Acción Nacional en Chihuahua, el cisma de Cuauhtémoc Cárdenas en la capital del país y el posterior surgimiento del Partido de la Revolución Democrática. A pesar de que la legitimidad era cada vez más cuestionada y es un hecho de que el candidato priista de 1988 perdió la elección presidencial, el pueblo retomó el camino de la vía electoral una vez que conocieron al verdadero Salinas de Gortari. Hasta que en el año 2000 la democracia del voto se hizo por primera efectiva (Meyer, 2003).

Empero de que el sueño de una institución que garantizara una transición democrática como el Instituto Federal Electoral por fin se había alcanzado, el nuevo presidente del PAN mostró la inexperiencia e incapacidad de aquel partido, eran pésimos para negociar y hacer anuencia política. Asimismo, el sistema político mexicano ya tenía unas reglas de operación, además de una amplia base que el PRI jamás perdió, ni en los primeros días del sexenio de Vicente Fox. En pocos meses el hombre que había logrado el cambio se trasformó en un bufón, no era un estadista a la altura de las trasformaciones que necesitaba nuestro país. No era un Nelson Mandela o Vaclav Havel, era un enano.

5.- El PAN nunca desarrolló fortalezas que incrementaran el peso de la sociedad civil en la vida política de México, fuera de la estabilidad económica que siempre lograron, pocos son sus avances en materia ciudadana.

Asimismo, pronto aprendieron los vicios del poder y la capacidad de utilizar esa maquinaria para imponer sus decisiones e ignorar la voluntad de la gente. La guerra sucia que promovió Vicente Fox contra el candidato radical de izquierda Andrés Manuel López Obrador es la prueba. ¿Estaba equivocado el pueblo en elegir a ese hombre que se había hecho tan popular por su gestión como Jefe de Gobierno en la Ciudad de México? Para el Presidente la respuesta fue: sí. Junto con los grandes empresarios del país, impuso su decisión por encima de todos los votantes de la nación.

El resultado fue que el triunfador del proceso, el candidato de su partido, Felipe Calderón, tomó el cargo con una crisis de la que nunca se recuperaría. Y que en un anhelo desesperado y mal planeado, abrió la caja de pandora de la inseguridad y el crimen organizado. ¿El resultado de esa decisión? Un país sumido en la violencia, en el que el juego del narcotráfico ha cobrado ya más de 100, 000 mil vidas.

Ayotzinapa: las tristes lecciones

Juan Manuel Aguilar Antonio reflexiona sobre las lecciones que la desaparición de los 43 estudiantes normalistas de Ayotzinapa ha dejado. Hoy se cumplen 3 años desde la desaparición de los jóvenes y, a la fecha, hay pocas respuestas, muchas dudas y mayor desconfianza hacia unas autoridades que dan la pinta de estar rebasadas.

Ayotzinapa: las tristes lecciones, será publicado en tres episodios. Éste, titulado “Lo cíclico de la historia y sus tragedias”, abunda sobre las similitudes que el caso de los 43 guarda con otro muy doloroso: la masacre del 2 de octubre en la Plaza de las Tres Culturas.

 Lo cíclico de la historia y sus tragedias

1.- 2 de octubre de 1968 y 26 de septiembre de 2014. Dos fechas relacionadas a pesar de una distancia de cuarenta y seis años. Casi medio siglo separa estos eventos, señalados como los más indignantes en la historia de México, y cuando se cae en una reflexión seria y concisa, basta igualar ambos hechos para denotar lo poco que ha avanzado el Estado mexicano en sus garantías y derechos para la ciudadanía.

Hace cuarenta y seis años, la clase media emergió y dio inicio a la democratización de México. La noción de ciudadano por fin dejaba de lado su carácter ambiguo que había ostentado durante casi siglo y medio de vida independiente, para despertar por medio de la convocatoria y contestación ciudadana (Fuentes, 1970).

No obstante, México era un país con un sistema político autoritario en el cual la democracia era una simulación desvergonzada (Cosío, 1976). Y el modelo no estaba a la altura de aceptar los cambios sociales y la apertura democrática que la nación reclamó. Al final, el primer gran símbolo de movilización de los mexicanos, sustentado en sus jóvenes e idealistas estudiantes, terminó en una masacre acontecida en la plaza de las Tres Culturas, en la que  el Partido Revolucionario Institucional (PRI) sepultó los sueños de transformar a México en una nación netamente democrática, en la que la participación social del pueblo se consolidara con una fuerza permanente para cambiar su realidad.

En aquel entonces, lo trágico y lúgubre del contexto mexicano recayó en el hecho de aceptar que era el mismo Estado quien atentaba contra su población. La masacre había provenido por instrucciones del Presidente Gustavo Díaz Ordaz, quien por medio de su secretario de Gobernación, manchó con sangre aquel día para la posteridad.

Casi medio siglo después, la realidad mexicana en vez de mejorar se ha distorsionado de forma decadente. Los estudiantes de la escuela normal rural “Raúl Isidro Burgos”, de Ayotzinapa, en Guerrero, una comunidad campesina de escasos recursos y de una ideología social disidente que se manifestaban de manera continua contra el gobierno, había decido trasladarse a la Ciudad de México para participar en la marcha que condena hasta nuestros días los acontecimientos de la jornada del 2 octubre. La tragedia nació cuando los estudiantes tomaban seis camiones con los cuales pensaban viajar a la capital del país, frente a eso, la respuesta que ejecutaron las autoridades fue la de utilizar a la policía del condado para atentar contra la integridad de los jóvenes y masacrar a seis en una noche. Pero el daño no termina ahí. Ya que días después, los medios de comunicación hacen pública la desaparición de 43 de los 57 normalistas que estuvieron implicados en los hechos. Lo más siniestro del evento: la última vez que fueron vistos estaba con la policía de la comunidad.

Frente a esa noticia la indignación creció, de la noche a la mañana desapareció Luis Abarca, el presidente municipal de Iguala, y su esposa, María de los Ángeles Pineda. Pronto, la prensa devela que la mujer del mandatario tenía nexos con el narcotráfico, en su encarnación titulada cartel de los “Guerreros Unidos”, y que ellos solicitaron el apoyo de la organización criminal para eliminar a los estudiantes. Lo preocupante de este evento: el asumir que hace cuarenta seis años sólo el presidente podía ordenar una matanza utilizando al ejército. Hoy esta acción ya está al alcance de cualquier mandatario local, que puede utilizar a su policía, e incluso, a grupos del crimen organizado para realizar una masacre.

En medio siglo los derechos de la ciudadanía no han mejorado en nada, y en contraposición, retroceden hasta sobrepasar los límites de la inmoralidad.

2.- Pero los hechos históricos y sus características cíclicas no sólo se han manifestado en la represión social del pueblo mexicano. También lo han hecho en su esfera contraria, es decir, en la ilusión del progreso y en la búsqueda por el desarrollo. Debido a que para los gobernantes de nuestro país la posibilidad del crecimiento de la economía y del nivel de vida de sus ciudadanos ha sido una buena moneda para vender como efigie para ascender al poder y legitimarse en él.

Hace veintiséis años, Carlos Salinas de Gortari llegó al máximo cargo político de nuestra nación con la promoción de modernizar al país. Por lo que cada día, durante el primer año de su gobierno, construyó esa ilusión que poco a poco un gran sector de la población acogió como factible. El neoliberalismo y el Tratado de Libre Comercio (TLCAN) eran los instrumentos para alcanzar ese ideal. Y al segundo año de su sexenio el presidente era ya una súper estrella entre la población. Con esa popularidad, pronto emprendió las reformas políticas y económicas que el país necesitaba para entrar al nuevo juego de la globalidad financiera (Centeno, 1994). Sin embargo, Salinas pecó en su optimismo y demagogia. Ya que derogó completamente las transformaciones sociales que México necesitaba. De hecho, la historia lo ha juzgado como uno de los más grandes personajes que han atentado contra la democracia.

Así, sin oposición o reclamos sociales por parte de la ciudadanía, Salinas gobernó como un emperador mexicano. Realizó todo lo que deseó y que el contexto nacional del México de finales de los ochentas e inicios de los noventas, le permitió (Doyle, 1992), a tal grado que se volvió el más grande genio maquiavélico de la política nacional. Sus métodos eran crudos y directos. No vacilaba en la obtención de lo que deseaba.

No obstante, aquel poder absoluto no podía durar. El abuso tiene un límite y Salinas lo conoció con el levantamiento armado del EZLN en Chiapas, en enero de 1994. El progreso económico del que tanto hizo promoción había sido edificado en pies de barro. Y todo fue la consecuencia de no incluir en un proyecto de desarrollo nacional al actor más importante: la gente. En tan solo seis meses perdió todo lo que intentó lograr en cinco años y la historia lo recuerda como el más grande de nuestros villanos.

Bajo esta perspectiva, la lección para el futuro sería: no cometer los mismos errores. Pero, Enrique Peña Nieto y su gabinete llegaron al mando del poder ejecutivo en la misma línea. Una serie de reformas económicas para potencializar y dinamizar el desarrollo del país en una completa sintonía con los dogmas neoliberales, paradigma económico que ha acrecentado en los últimos tiempos su impopularidad y su suprema capacidad para hacer más anchas las desigualdades sociales.

La repetición fue absurdamente igual. Transformar al país económicamente sin incluir a la sociedad civil en ese cambio. ¿Acaso no era visible que los problemas del México de 2012 eran más graves que en 1988? ¿Acaso no es fácil notar que un pueblo amenazado en lo más íntimo de su vida no le interesa las posibilidades de desarrollo sino está salvaguardada su seguridad humana?

Peña Nieto y su gabinete nunca convenció con sus reformas estructurales a la población. Él no conquistó al pueblo del mismo modo que lo hizo Salinas a pesar de los millones de pesos que gastó en publicidad y marketing político. Evadió el problema que más le interesaba a la gente a su arribó al poder: la seguridad. Y ahora ha pagado eso demasiado caro. Los 43 desaparecidos en Ayotzinapan se han convertido en la muerte de su sexenio. A partir de este momento, su ejercicio como Presidente de México no será más que una lenta agonía hasta el último día de su gobierno.

SEP anuncia escuelas que reinician actividades tras el sismo

La Secretaría de Educación Pública dio a conocer el listado de escuelas que cuentan con un certificado de seguridad estructural y por tanto podrán reiniciar actividades tras el sismo que sacudió el centro del país, el pasado 19 de septiembre.

En la Ciudad de México, 103 planteles volverán a las actividades educativas. Sin embargo, ninguna escuela de las delegaciones Iztapalapa, Xochimilco, Benito Juárez, Tláhuac, Tlalpan y Cuauhtémoc, brindará servicios para “no entorpecer los trabajos de equipos de emergencia y rescate”, informó la SEP a través de un comunicado.

De los planteles que regresan a las actividades, 56 son de educación básica pública 26 privadas y 21 de educación media superior.


Listado de escuelas aquí.

 


Por otro lado, en Hidalgo volverán a clases 8 mil 554 planteles; en Michoacán, 13 mil 834; en Oaxaca, 8 mil 959; en Puebla 9 mil 499; en el Estado de México, mil 779; y en Tlaxcala, mil 841.


Listado de escuelas Estado de México.

Listado de planteles que reinician actividades en el Estado de México by Los Ojos del Tecolote Revista on Scribd


Para garantizar la tranquilidad de los padres de familia, en las puertas de los planteles tendrá que exhibirselos certificados de seguridad estructural.

UNAM e IPN reinician actividades en escuelas

La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) informó que reinició sus actividades este lunes “con espíritu de empatía y solidaridad con los universitarios y el pueblo mexicano”.

A través de un comunicado de prensa la institución señaló que continuará con las brigadas emergentes de alumnos y profesores, así como los mecanismos de ayuda a los afectados por el sismo del pasado martes 19 de septiembre.

Reiteró que la infraestructura “se encuentra en condiciones de recibir de manera segura a la comunidad universitaria”, luego que las comisiones locales de seguridad llevaran a cabo “una revisión preliminar de las instalaciones, misma que fue completada con análisis exhaustivos realizados por académicos expertos en estructucturas”, señaló la institución educativa en comunicado.

Anadió que “los dictámenes técnicos indicaron que ninguno de nuestros edificios muestra daño estruturales ni riesgo de colapso”.

Por su parte, el Instituto Politécnico Nacional (IPN) informó que se determinó el retorno a las actividades académicas, luego de la verificación de los edificios por parte de Protección Civil y la supervisión de sus unidades académicas.

Sin embargo, la Escuela Superior de Comercio y Administración (ESCA), Unidad Tepepan y el Centro Interdisciplinario de Ciencias de la Salud (CICS) Unidad Milpa Alta, continuarán con la suspensión de sus actividades por los “daños severos ocasionados por el sismo del 19 de septiembre”, señaló el IPN en comunicado.
Mientras, las unidades académicas con daños parciales iniciarán actividades de manera gradual hasta que se garanticen las condiciones de seguridad. A la par, se iniciarán las reparaciones de estos planteles.

Facultad de Arquitectura capacita a 4 mil voluntarios para revisar viviendas

Más de cuatro mil voluntarios, entre los que se encontraban jóvenes, profesores y profesionistas relacionados con la arquitectura y la ingeniería, fueron capacitados en las instalaciones de la Facultad de Arquitectura (FA) de la UNAM para revisar las viviendas afectadas por el sismo del 19 de septiembre pasado.

Marcos Mazari Hiriart, director de la FA, explicó que se conformaron grupos de 30 personas y fueron enviados a atender las más de mil 700 solicitudes de apoyo que han recibido.

Para la revisión se han registrado jóvenes de la UNAM, UAM, IPN, Universidad La Salle y Tecnológico de Monterrey.

“Una vez capacitados se forman las brigadas de 30 personas, y en apoyo al Cenapred se les asignan áreas específicas para la elaboración de mapeos o para atender solicitudes de la sociedad civil. Tenemos solicitudes de 15 delegaciones para realizar una inspección ocular y generar un diagnóstico preliminar con el objetivo de determinar si los daños son leves, moderados o graves”, detalló Mazari Hiriart.

Tras el sismo, el rector Enrique Graue convocó a los voluntarios a formar brigadas en el Estadio Olímpico Universitario y ahí mismo se identificó a los que eran de Arquitectura e Ingeniería; en ese momento formaron un grupo de aproximadamente 120 personas que fueron directamente a un curso de capacitación en el Cenapred.

Posteriormente, la FA lanzó una convocatoria a través de su cuenta de Facebook y la página de Internet para que todos los interesados en participar acudieran a las instalaciones.

El primer día se presentaron cuatro mil interesados y el jueves se atendieron a mil 500 más, y se espera un número similar para este viernes, añadió.

“La Facultad de Arquitectura tiene experiencia en la organización de brigadas desde 1985. Ante el sismo del 7 de septiembre nos organizamos para apoyar a Oaxaca, a donde ya partió una de reconocimiento”, comentó Mazari Hiriart.

Pese a que en este momento se prioriza el apoyo a la Ciudad de México, el universitario enfatizó que no se ha descartado el envío de brigadas a Oaxaca, pero están revalorando la forma en que se harán.


Consúltalo aquí: Coordina Facultad de Arquitectura de la UNAM a brigadistas universitarios.


 

Imágenes del 19 de septiembre de 2017

Hay pocos días destinados a ser recordados por nosotros y la historia como trágicos, como el 19 de septiembre de 2017. Y son precisamente eso días, los que brillan por su naturalidad, por su apariencia rutinaria e inofensiva. Siempre nos toman desprevenidos.

***

Son las ocho de la mañana del 19 de septiembre y me siento a desayunar en la colonia San Rafael, de la Ciudad de México. Mientras tomo una taza de té veo en las redes sociales una publicación sobre el sismo de 1985. “¡Es verdad!”, me digo a mí mismo. Hace ya treinta dos años de ese día trágico. No hago más caso a la efeméride y salgo a la calle.

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Los martes son días que dedico a estudiar y trabajar en un café situado en la calle de República de Uruguay. Me dirijo a ese sitio desde la Alameda. Al llegar al Eje Central son las 11:00 de la mañana y está la realización del “Macro Simulacro” conmemorativo del terremoto de 1985.

Veo con alegría a cientos de personas, todas ellas organizadas por brigadistas de protección civil; los automóviles se detienen en el cruce de independencia y del Eje Central Lázaro Cárdenas y respetan la realización de esta actividad preventiva sin tocar el claxon, sin perder los estribos.

Y esta simulacro sucedió 12 días desués que un sismo cercano a la media noche sacudiera a la ciudad. El saldo fue blanco. “Hemos logrado construir una ciudad con protocolos contra sismos”, es lo único que pienso. Sigo mi camino.

Foto: Juan Manuel Aguilar.

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Veo el reloj, faltan unos minutos para que den las 13:00 horas. He avanzado poco en los pendientes académicos que tenía planeado atender, pero pienso que podré hacer más de la mitad antes de ir a comer, a eso de las dos de la tarde.
Guardo unos archivos en la computadora y entró al baño del café. Al salir veo cómo las lámparas se mueven lentamente.

Es extraño (¡irónico!) pensar en un sismo en este día. Pronto, la tierra da un salto y casi me tira al piso. En el café hay otras dos personas, una niña con su madre. Nos vemos a los ojos, ¡es real, es un sismo con capacidad destructiva, como el de hace 32 años!

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De cara al café se encuentra el edificio Tranverso Ferros. Una edificación que parece va a colapsar frente a nuestros ojos. Una señora grita con desesperación, su pánico es tremendo y se contagia a todos.

He ahí un miedo que no he experimentado nunca en mi vida. El miedo unido a la impotencia, el temor de saber que lo que está pasando me supera a mí y a todas las personas de la ciudad. El miedo de saber que nuestra vida peligra y no podemos hacer nada.

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En pocos minutos el movimiento telúrico se calma. Todos estamos asustados y nos piden que nos alejemos del Transverso Ferros. Un señor, en plena calle, nos dice que el edificio es viejo, está abandonado y pronto será demolido. Por un segundo, adjudicamos a la antigüedad del inmueble las imágenes que hace unos segundos casi nos detienen el corazón. Siento un poco de tranquilidad.

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Cuando se recuperan las líneas y accedo a redes sociales en internet, descubro la verdad. Es un mito la idea de que hemos edificado una ciudad preparada para los sismos. Los protocolos, la infraestructura, ha fallado. En ese momento no lo sé aun, pero se han derrumbado más de treinta edificios en la ciudad y hay cientos de personas atrapadas entre los escombros.

Foto: Juan Manuel Aguilar.

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En el Centro Histórico todos los locales cierran. La gente camina aturdida, sin entender qué ha pasado. Decido ir a ver cómo se encuentra mi novia y emprendo un viaje de más de dos horas por la ciudad. Al ver que está bien permanezco con ella y su familia un par de horas.

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Al regresa a San Rafael descubro que jornadas de brigadistas se están organizando. Todos deseamos ir a la escuela Enrique Rebsamen, porque sabemos que hay niños atrapados, pero nos dicen que el apoyo ya está controlado por los militares. No obstante, nos dicen que una fábrica se derrumbó en la calle Chimalpopoca esquina con Simón Bolívar, muy cerca del Centro Histórico y hay gente atrapada. Ahí nos trasladamos.

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Al llegar a Chimapopoca nos comentan que el ejército ha llegado hace unos minutos y que la ayuda para recoger escombros está cubierta. No obstante, se requiere apoyo para traslado de víveres. En eso estamos.

Las cadenas humanas de la gente agilizan la labor y avanzamos rápido. De repente, escuchamos aplausos provenientes de los restos de la fábrica. En pocos segundos entendemos lo que ha pasado: han encontrado a alguien. Una persona ha sido rescatada. Un júbilo sorprendente. Algunas personas lloran. Es una alegría colectiva inédita y desconocida para mí. Se me llenan los ojos de lágrimas.

Foto: Juan Manuel Aguilar.

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A las dos de la mañana las autoridades nos agradecen nuestra ayuda, pero indican que de momento ya no es necesaria. El nuevo día será largo, nos piden ir a dormir y regresar lo más temprano posible al día siguiente.

Tienen razón, lo más adverso está por comenzar.


Tras la tragedia, la solidaridad capitalina reconquista sus espacios


 

Como un deja vu: solidaridad y apoyo entre los mexicanos

Por Diana Ramírez Luna y Pablo Isaac García

A dos días del terremoto que se vivió el 19 de septiembre en la CDMX, es difícil decir algo que no se haya dicho ya. Somos una generación cuyos padres y abuelos vivieron la catástrofe del 85 y, acaso por la cercanía de las anécdotas, éramos incapaces de imaginar algo que siquiera se le pareciera.

Aún con la zozobra por las réplicas y un dejo de incredulidad por lo acontecido, con la adrenalina recorriéndonos por saber de nuestras familias, o el temor y la nostalgia al ver nuestros lugares cotidianos convertidos en nubes de tierra, la cantidad de voluntarios, de ayuda en especie y la suma de todo esfuerzo por solidarizarnos, parece ser más potente que los propios efectos del sismo, que volvió a sacudir la Ciudad de México, un 19 de septiembre, como hace 32 años.

Como un deja vu, el momento se volvió a vivir dos horas después del simulacro en memoria del terremoto de 1985, y aunque el epicentro y los efectos no fueron los mismos, la destrucción que ocasionó en la diferentes delegaciones y estados aledaños a la capital, fueron devastadores y le arrebataron la vida, el hogar y la tranquilidad a miles de ciudadanos.

Y aunque sea un lugar común, el pueblo mexicano se ha caracterizado desde siempre por su altruismo y solidaridad, así que casi de inmediato, la ayuda y la organización de civiles y especialistas para remover escombros ha ayudado a que se salven algunas vidas y se reconforte a aquellos que no han parado de trabajar por la causa.

Las muestras de apoyo de nuestros países vecinos, como Honduras, Guatemala, Panamá o Chile, así como algunos más lejanos como Israel, Japón o España, han contribuido mucho a que la moral y la fortaleza de la ciudad no sucumba. Las brigadas de apoyo de estos países han llegado a apoyar en diversas labores y han servido para hacer frente a las diferentes problemáticas que se han suscitado a raíz del sismo.

La ciudad y las entidades afectadas siguen pendientes y a la expectativa de que algo más ocurra, pues no se tiene ninguna certeza más que la de que hemos de adelante lo antes posible como seres humanos, como sociedad y como nación.

El valor que surge de la tragedia

Indiferentes, apáticos, paranoicos, incapaces de hacer equipo, de seguir las reglas; todo eso ha desaparecido desde el terremoto del pasado 19 de septiembre. Los capitalinos, otra vez ante una tragedia, se volvieron una gigantesca colonia de hormigas cuyo único objetivo era rescatar al desconocido, al anónimo, al chilango.

La fuerza de la naturaleza no pudo con la fuerza mexicana, esa que permanece dormida cuando se trata de reclamar sus derechos o de recordar sus tropiezos, pero que despierta cuando se trata de ayudar, de ser solidarios, de enfrentar las adversidades codo a codo con el criticado, el señalado, el mal mirado.

Esta adversidad no hizo más que demostrar la grandeza de ese pueblo que se levanta las veces que sea necesario. Aquí no hubo luchas aisladas, individualidades sectarias, minorías oprimidas, ni clases privilegiadas. El sufijo “ismo” se derrumbó entre las más de 40 zonas afectadas, se volvió escombro de una sociedad que se reconstruye, afianza y encuentra entre sus diferencias, tan invisibles como palpables y profundas.

La ciudad descansó de su clasismo, racismo, machismo, autoritarismo e individualismo y mutó en un “comunismo”. En Mercedes, a pie, en motos o bicicletas, el ciudadano promedio no esperó a que el gobierno resolviera su tragedia, y fueron sus manos las que acarrearon piedras y sacaron de entre las ruinas a los atrapados por los colosos de concreto y varilla.

Como epidemia, la necesidad de ayudar se contagió entre jóvenes y generaciones que ya habían pasado por esto en 1985. Niños, señoras, maestros, soldados, policías, vecinos, profesionales e improvisados, conquistaron sus calles para levantar las rocas, llevar víveres, acarrear cubetas, cargar heridos.

En el mar de las redes, en el que opiniones y posturas parecen incapaces de comulgar, no hubo comentario alguno que no estuviera dirigido a mostrar solidaridad, deseos de ayudar y hacer frente a lo que nos golpea y recuerda la vulnerabilidad que sufrimos en nuestra tierra.

Las calles lucían solitarias, pero no por miedo, sino por valor. Cada esquina cercana a las zonas afectadas hacía remembranza a la obra maestra del cineasta David Fincher, en la que los clubes se formaban para hacer pelear a sus agremiados. Aquí también se formaban clubes, pero para organizarse, formar brigadas y contribuir con lo que hiciera falta, aunque sobrara.

El ruido desapareció de su zona habitual para trasladarlo a los sonidos de aquellos lugares donde se llevaron tortas, se prestaron palas, forraron cajas; salvaron vidas y aplaudieron por ellas.

Necesitábamos una tragedia que nos uniera para ir todos por un objetivo en común: reconstruir nuestra ciudad, probablemente nuestro país. Y es que el terremoto no nos hundió, nos levantó de entre las ruinas que nos enterraron desde hace más de 500 años, esas que nos hace parecer tan distantes y solitarios unos de los otros, pero que sin duda, en ocasiones como ésta, nos remite a aquello que sí somos y que constantemente olvidamos: mexicanos.

La naturaleza no sólo mostró la fragilidad de nuestra capital, sino la necesidad de ajustar los controles para edificar construcciones, porque aquellos que parecían invencible ante los temblores, se volvieron a caer con el sismo de 7.1 grados que sacudió la ciudad, coincidentemente 32 años después de aquella mañana de 1985 en la que nuestros padres y abuelos creyeron que era el final de sus días.

Enfrentamos la desgracia de pie, con heroísmo y sin protagonismo, sin la hipocresía de la partidocracia ni de las instituciones coludidas con la clase política. Porque aquí, en la Ciudad de México, el desastre no derribó paredes, levantó fraternidades, que quizá formen una nueva sociedad, con nuevos errores, pero sin los lastres del pasado.

La UNAM recauda 100 toneladas de ayuda; binomio rescata a 6 personas

La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) informó que ha recaudado alrededor de 100 toneladas de ayuda en las últimas 18 horas, tras la instalación del centro de acopio en las inmediaciones del estadio Olímpico Universitario.

La ayuda ha comenzado a ser canalizada a hospitales y albergues, señaló el secretario de Atención a la Comunidad Universitaria, Javier de la Fuente.

Alimentos y medicamentos para niños se han distribuido hacia Instituto Nacional de Pediatría, mientras productos higiénicos, cobijas y alimentos en general, se canalizaron a los albergues en la capital.

Por otro lado, la Facultad de Psicología puso a disposición de la gente la línea de Atención Psicológica a Distancia.

Cabe recordar que desde la noche de ayer, se han organizado brigadas de apoyo y rescate en las zonas donde han ocurrido derrumbes. Se estima que alrededor de mil 500 alumnos y profesores se dieron cita, la mayoría de ellos eran integrantes de las carreras de arquitectura, ingeniería y medicina.

La cuenta de Twitter de la UNAM también informó que los binomios humano-canino de la institución has logrado señalara seis sitios y rescataron a seis personas atrapadas en los escombros.

Asimismo, puntualizó que las clases continuarán suspendidas en todos los planteles de la casa de estudios. Pero se reanudarán las actividades académico-administrativas.

Sismo de 7.1 grados sacude el centro de México; Jojutla y la CDMX los más afectados

Un sismo sacudió el centro de México a las 13:14 horas del 19 de septiembre. El movimiento telúrico de 7.1 grados tuvo un epicentro en Axochiapan, en los límites de los estados de Puebla y Morelos, con una profundidad de 57 kilómetros.

Al momento, se registra el fallecimiento de 230 personas; 100 en la Ciudad de México, 69 en Morelos, 43 en Puebla, 13 en el Estado de México, 4 en Guerrero, y una en Oaxaca.

Según el Servicio Sismológico Nacional (SSN), hasta las 5:00 de la mañana del 20 de septiembre, se habían registrado 23 réplicas, la mayor fue de 4 grados.

El SSN señaló que “es común la ocurrencia de sismos entre los estados de Puebla y Morelos”. El de magnitud más considerables y reciente ocurrió el 24 de octubre de 1980 y fue de magnitud 7.1, con epicentro en Acatlás de Osorio, Puebla.

Por otro lado, la Secretaría de Educación Pública informó que la suspensión de clases continuará en la Ciudad de México, Estado de México, Puebla, Michoacán, Morelos, Chiapas, Guerrero, Tlaxcala e Hidalgo.

Asimismo, Caminos y Puentes Federales (Capufe) señaló que las autopistas México-Cuernavaca; Cuernavaca-Acapulco; México-Puebla; México-Pachuca y Chanampa-Lechería, suspendían el cobro de peaje.

La Ciudad de México y Morelos, entre los sitios más afectados por el sismo

El delegado de la Cuauhtémoc, Ricardo Monreal, informó de la presencia de 28 edificios derrumbados, 27 al borde de colapso; mientras 700 personas se encuentran resguardas en algún albergue.

Mientras en el municipio de Jojutla, Morelos, se registran cientos de bardas colapsadas. Se estima que cerca de 20 mil casas presentan daños en sus estructuras.

René Drucker Colín fallece a los 80 años de edad

El científico mexicano René Raúl Drucker Colín, falleció la noche del domingo, confirmó la Universidad Naciona Autónoma de México (UNAM) a través de su cuenta de Twitter.

Drucker Colín se desempeñaba como secretario de Ciencia, Tecnología e Innovación de la capital. Al parecer, el Investigador Emérito de la UNAM padecía de una enfermedad terminal.

El especialista en Fisiología y Neurología tenía 80 años . Nació el 15 de mayo de 1937 en la Ciudad de México.

En 1962 ingresó a la UNAM para estudiar la licenciatura. Posteriormente cursó una maestría en la Universidad de Notherm Illinois, en 1964; y para 1971, ingresó al doctorado en la Universidad de Saskatchewan, Canadá.

En el 2015, Drucker fue nombrado investigador Emérito por la UNAM y en mayo pasado, la Universidad de Córdoba, España, lo nombro doctor honoris causa por sus aportaciones a la neurociencia y la divulgación científica.

Sismo de 8.2 sacude México; Oaxaca y Chiapas los más afectados; suspenden clases en 11 estados

Jueves 23:48 horas, la alerta sísmica comienza a sonar, como el preámbulo del sismo que sacudiría la costa sur y el centro de México. El Servicio Sismológico Nacional confirmaría que el movimiento telúrico tuvo una intensidad de 8.2 grados, con un epicentro en las cercanías de Piijijiapan, Chiapas.

El movimiento es el de mayor intensidad que se ha registrado en el país en los últimos 100 años, superando al acontecido en 1985.

Las autoridades informaron del fallecimiento de al menos 32 personas, 23 en Oaxaca, 7 en Chiapas y 2 en Tabasco; aunque la cifra podría aumentar con el paso de las horas.

Tras el sismo, se activó la alerta de tsunami en la costa de Oaxaca. Según el secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong, el nivel del mar habría generado olas de 3 o 4 metros de altura. Posteriormente, ésta se desactivó.

Al paso de las horas, diversos videos revelaron parte de la destrucción generada por el sismo de 8.2 grados. Aparentemente, la zona del Istmo de Tehuantepec y Juchitán, en Oaxaca, serían las zonas más afectadas; por ejemplo, el Palacio Municipal de la localidad quedó derrumbado.

Foto: Twitter.

 

Por otra parte, autoridades educativas ordenaron la suspensión de clases en la Ciudad de México, Chiapas, Estado de México, Puebla, Tabasco, Hidalgo, Morelos, Oaxaca, Tlaxcala, Veracruz y Guerrero.

Además, la Universidad Nacional Autónoma de México y el Instituto Politécnico Nacional también suspendieron actividades académicas “para revisión de los inmuebles”.

El Sismológico Nacional reportó que hasta las 10:15 horas de hoy viernes, se han registrado 266 réplicas del sismo, la mayor de 6.1 grados.

Según este mismo organismo, en México, se registran hasta 15 sismos al día, aunque su intensidad no supera los 2 grados.

Cabe recordar que el país se encuentra en una zona de alta sismicidad, por la convergencia de 5 placas tectónicas: Norteamericana, Cocos, Pacífico, Rivera y del Caribe.

Fernanda Melchor y su “Temporada de huracanes”

“Temporada de Huracanes” es uno de los libros del año. La segunda novela de Fernanda Melchor (Veracruz, 1982), ha sido aclamada por los lectores y causado revuelo entre la crítica.

Al grito de “¡Por Fin!”, el escritor Antonio Ortuño, uno de los más respetados y apreciados autores de México, externó su admiración por esta  novela, en la que la veracruzana nos deslumbra con un estilo ágil, conciso y sucio (en el mejor sentido de las palabra), que ha traído aires refrescantes a la literatura nacional.

Óscar Alarcón entrevistó a la autora y comparte con El Tecolote, esta entrevista sobre su obra y su nuevo libro.


Consulta la entrevista original aquí: Entrevista a Fernanda Melchor.


Óscar Alarcón. En una entrevista anterior, recuerdo que me comentaste que la crónica “La Casa del Estero” de Aquí no es Miami, te estaba dando para escribir una novela. ¿Era Temporada de Huracanes?

Fernanda Melchor. No. Con ese ambiente, tenía pensando hacer un libro con cuatro novelas, a la manera de Different Seasons de Stephen King. Sacó otro libro hace poco que se titula Full dark, no stars, que también son cuatro historias muy oscuras pero no tienen relación una con otra. Yo quería hacer algo así y que la relación estuviera en que ocurrieron en el mismo lugar.

Esta historia empezó como una de esas historias pero creció hasta ser una novela por sí misma. Ya no me vi haciéndola cortita y metiendo otras. Creció a su manera y se convirtió en esto.

ÓA. Como lector transitamos por Temporada de Huracanes y se nota que es una polifonía, es la voz popular, ¿qué tanto nos nutrimos de estas voces?

FM. Bueno, ya sabes que Rulfo es un referente. Para llegar al narrador de esa novela pienso en Se está haciendo tarde de José Agustín, que me gustó muchísimo. Que tiene este narrador que anda viendo todo pero al mismo tiempo entra en cada personaje, en unos más que en otros. Ahora que releí esa novela –la releí antes de escribir Temporada de Huracanes– siempre tuve la impresión de que el personaje protagonista es Rafael, que es el que lee las cartas y el que tiene todo el malviaje, pero si te pones a ver en realidad el narrador –que es omnisciente– es el que pasa más tiempo con él en sus momentos interiores. Pero la novela empieza contando la historia de Virgilio; si te fijas, el protagonista es Virgilio; incluso a Gladys, a Paulhan y a Francine, la gringa loca, de alguna manera se les mete. A mí me gusta mucho esa forma de trabajar.

Pienso también en Armando Ramírez, en Noche de Califas, las crónicas de Tepito, que también están contadas como un chisme. De hecho, Chin Chin el teporocho es una confesión: es este chavo que encuentra al teporocho y le empieza a contar su historia. Y Noche de Califas es la historia de un chavo que se vuelve periodista pero antes se juntaba mucho con unos chichifos, con unos padrotes, y es la historia que él cuenta. Está contándotela. Siempre son tonos muy confesionales. Y creo que la literatura mexicana abreva muchísimo.

ÓA. Ahora que mencionas a Armando Ramírez, recuerdo mucho Violación en Polanco…

FM. Esa novela es un poco más extraña porque es lo que ocurre en el cine, lo que ocurre en el camión y siempre hay alguien viéndolos, que es el cuate que es Armando Ramírez o un escritor que vuelve con ellos y recuerda lo que pasaba en el cine. Siempre hay una especie de diálogo.

Me interesaba sobre todo jugar con esa forma, ver cuáles son las estrategias que usa el chisme para mantener el interés de los lectores y emplearlo de una forma distinta. Obviamente no es lo mismo. La novela es algo que se alarga por muchísimas páginas. Y un chisme sería imposible de contar.

ÓA. No quise utilizar la palabra “chisme” porque generalmente se usa en tono despectivo, no podría decir “tu novela es un chisme” pero tu novela se vale del recurso del chisme.

FM. Sí, se vale de estos recursos. Digamos que las formas verbales de conversación también lo utilizan. Son variadas. Se trata de involucrar al lector a través de la emoción y de la dosificación de la tensión para crear en él la sensación de que te lo están contando. Tú te involucras emocionalmente, aunque no te ocurre a ti, te involucras por la forma en la que te lo cuentan por la tensión.

Creo que una novela que está bien escrita, tiene esta forma. Igual y aquí el uso del habla popular es la que lo acentúa más.

ÓA. Y en la escritura no puede tener fallas de estructura, que en el chisme sí se pueden cambiar.

FM. Son distintos. Cuando tú platicas algo es distinto: tienes cacofonías, interrumpes la narración, haces digresiones, haces flash backs para contar antecedentes. Es usar esas estrategias pero de una forma menos espontánea, como el chisme. Aunque si te pones a pensar, el chisme no es para nada espontáneo. Quien sabe contar una buena historia, ya la contó muchas veces y ya sabe en dónde detenerse, qué puntos explotar, ya sabe qué debe de contar con un estilo de diálogo indirecto.

Por ejemplo, mi ex marido, Jorge Guevara, sale mucho en mi libro Aquí no es Miami, porque él me contó muchas de estas historias. Y lo cuento en “La Casa del Estero”, él tenía una manera muy peculiar de contar sus cosas: era muy literario a pesar de su realidad. Todo era muy intuitivo. Creo que le aprendí mucho a él en ese sentido.

En el caso de “La Casa del Estero” aprovechaba los elementos de la literatura de terror. Si de por sí toda novela debe de tener una tensión, la novela de terror, la novela de intrigas y la novela de suspenso, exacerban estas sensaciones. Te da hasta ansiedad: quieres saber qué va a pasar… o no quieres saber qué va a pasar. Juega con esa misma tensión.

ÓA. Te preguntaba al inicio por “La Casa del Estero” porque en Temporada de Huracanes aparece la casa de la Bruja, que se convierte en una especie de recinto mágico, un recinto secreto, prácticamente inviolable, ¿qué sucede con estos lugares que se vuelven lugares de memoria, qué tanto te interesa conocer este tipo de lugares?

FM. Yo juego con la imagen y con los elementos estéticos de este tipo de casas. Por ejemplo, la casa de la Bruja era una casa en obra negra. La Casa del Diablo también estaba en obra negra. Era una casa incompleta. ¿Cuántas veces hemos pasado por una casa que lleva años en construcción y que pensamos que es algo tenebroso?

Aunque en realidad nunca me interesó hablar de lugares verdaderos. Lo que quería era jugar con el carácter impenetrable de la casa, con lo maldito, con lo misterioso. Lo que sucede al interior de la casa es sórdido pero al final es banal, no hay brujería. A lo mejor estoy espoileando la historia pero en realidad no importa. Yo quería generar esta tensión de qué chingados pasa en esa casa, las orgías deben de ser la cosa más impactante y satánica del mundo… y al final lo que sucede en la casa es que son pedas y karaoke. Finalmente es hasta la parte de Brando cuando se empieza a rebelar todo esto.

La Bruja Chica ni siquiera es bruja, es alguien que le tocó tener ese destino, tener ese papel. Forma parte de su identidad hacia afuera. Dudo mucho de que en realidad se sienta con esos poderes. Más bien creo que es algo de lo que se aprovecha. Es un juego de las apariencias. Comienza hablando de los mitos que representa la bruja, de lo que ocurre alrededor de ella para ir desenmascarando lo que significa para muchas personas: lo que la Bruja representa para las primas de Luismi, lo que significa para Norma, lo que significa para el Munra. Desmitificarla. Hasta que resulta que es una pobre persona que le tocó una vida desgraciada.

ÓA. ¿Por qué es importante contar una novela como Temporada de Huracanes cuando ya nos dijiste que no se trata de una novela de misterio sino de la vida cotidiana?

FM. Yo quería jugar. Había leído muchos cuentos de hadas, y quería jugar con las estrategias de los cuentos de hadas. En el fondo quería reflexionar en el feminicidio y en cómo muchas veces este tipo de crímenes se recubren, y se dice “¿por qué la mataron? Ah porque andaba sola, vestida de tal manera, porque tomaba, estaba loca, le gustaba la mala vida”, entonces al final de cuentas son mitologías que la gente se inventa pero no sabemos qué es lo que desencadena un crimen.

En este caso quería reflexionar sobre qué hay más allá del “la mató porque le estaba haciendo brujería”. Y si sí, qué significa para las personas. Pero no estoy muy segura de que cuando pienso en escribir una novela diga: “ah esta novela va a reflexionar sobre este tema”, en realidad pienso en términos de personajes. Antes de pensar en “voy a hacer una historia de un feminicidio”, pienso en “ah quiero hacer una historia que matan… ¿por qué? Se irá descubriendo poco a poco”.

Su anterior novela, “Aquí no es Miami”.

ÓA. ¿Por qué matan a las mujeres en México?

FM. Hay muchos factores: la violencia machista en general. La gente piensa en el término “feminicidio” y conozco mucha gente que ha dicho “ese término está mal y no debería existir porque cada vez que maten a una mujer es un feminicidio”. La cuestión del feminicidio es cuando te matan por el hecho de ser mujer, cuando te matan porque creen que eres propiedad de alguien. O que alguien piense que matarte no va a tener gran consecuencia. Que es lo que sucede en el estudio del acoso sexual en el Metro: 90% de las personas tienen trabajo, tienen pareja y lo hacen conscientemente –no estaban ni borrachos ni drogados– porque saben que no les va a pasar nada.

Todo el tiempo hay momentos de misoginia. Las mismas mujeres a veces no están contentas de ser mujeres. Sienten que hay una condición de inferioridad por el hecho de ser mujeres. Muchas lo sienten y deben de rebelarse. Viven una vida al margen de la sociedad porque no empatan con el estereotipo de ser mujeres. Era algo que me interesaba hablar en la novela. No me interesaba tanto reflejar una realidad sino ponerlo en escena, dramáticamente, qué sale de eso.

ÓA. Y en Temporada de Huracanes se mencionan los asesinatos de los travestis, que si bien los feminicidios a veces se ocultan, los asesinatos de los travestis son más oscuros.

FM. Creo que todavía es peor. Los transexuales femeninos son mujeres porque lo eligen. Es peor. Creo que un macho bruto dice “son mujeres, son inferiores. Los hombres somos los chingones pero el transexual es peor: porque lo elige, quiere ser mujer, debe de haber algo peor en él”, quizá por eso mucha gente piense que por eso merece un trato peor incluso que las mujeres.

Creo que toda fobia es una especie de filia oculta. Las personas que son intensamente homofóbicas es porque le temen a sus propios impulsos sexuales, y les angustian tanto que la única manera de resolverlos es siendo violentos con las personas homosexuales.

ÓA. ¿Es parte de la cultura del centro o está en todo el país? ¿Qué pasa con los muxes en Oaxaca que son respetados?

FM. Está en todo el país… Y en el caso de los muxes es contradictorio porque tienes que asumir el rol como mujer. Naces hombre y el género que desempeñas es mujer pero no tienes la libertad de casarte siendo muxe. No puedes casarte porque tu función es la de quedarte a cuidar a tus papás y organizar fiestas. Siendo muxe no puedes vestirte de hombre, “¡eres muxe y te vistes de vieja!” y sufren una serie de represiones por ser mujeres.

No domino del todo el tema pero tengo la impresión de que la cultura es igual de machista porque además hay una partición de los roles: porque tú eres muxe, tú te quedas a cuidar a los papás y porque tú eres muxe, tú eres el que peina, el que arregla y dedicarte a estas cosas. Porque aunque naciste varón, eres mujer. Y perteneces al género femenino. La división rígida del género se reproduce: estás obligado a vestirte de mujer y a tener todos los patrones de comportamiento femenino.

Tengo que estudiar más del tema. Supongo que debe tener muchos beneficios siendo muxe, como no estar obligado a casarte debe ser interesante. No veo muchas libertades. Ser Queer por ejemplo. Dejarte la barba y vestirte de mujer. O que a las mujeres se les permita eso siendo hombres.

En Alvarado, Veracruz, cerca de octubre hacen una fiesta que se llama “el encierro de burros”, y todos los hombres del pueblo se visten de mujeres y salen a desfilar en burros. Es una cosa que viene de la Colonia: los mulatos se burlaban de los españoles, hacían sus cabalgatas con burros, vestidos de mujeres. Se visten de mujeres pero a la gente gay no se le permite, vestirse de mujer sólo es para hombres. Y las mujeres no pueden vestirse de hombres ese día. Es una mofa. No se visten de mujer para liberar algo dentro, del todo. Si te portas muy joto hay un castigo social: “no, compadre, se está pasando de joto” y a las mujeres no se les permite hacerlo.

Pueden ser rasgos culturales trasgresores pero en el fondo no lo son. En el fondo asumen las diferencias de los sexos como las diferencias de los géneros.


Consulta la entrevista original aquí: Entrevista a Fernanda Melchor.


 

Irma, el huracán más poderoso del Atlántico toca tierra

El huracán Irma tocó tierra a las 01:47 horas de este miércoles en Barbuda, con vientos sostenidos que superan los 300 kilómetros por hora.

El meteoro es considerado el más poderoso que se ha formado en el océano Atlántico. Ha alcanzado la categoría 5 en la escala de Saffir-Simpson. Y se espera que en su trayectoria pase por las Antillas, Puerto Rico, República Dominicana, Haití, Cuba y la Florida, en Estados Unidos.

En diversas islas del Caribe, las autoridades han ordenado la evacuación de turistas. Mientras el gobierno estadounidense decretó emergencia en Puerto Rico, las Islas Vírgenes y Florida; además, han empezado a evacuar a su población.

Usuarios de redes sociales han compartido videos en los que se ve la magnitud del fenómeno natural. Uno de ellos muestra a un reportero de la televisión ABS intentando dar su reporte a la entrada de Irma en Barbuda. La fuerza del viento impide escuchar al reportero, quien, también, tiene que hacer un fuerte esfuerzo para mantenerse de pie.

La NASA ha compartido un Giff donde muestra el movimiento y magnitud del ojo del huracán.

Por su parte, el Servicio Metereológico Nacional de México informó que Irma no representa mayor peligro para el país. A través de su cuenta de Twitter, el organismo compartió una foto donde señala que está “muy lejos de costas nacionales”.

Indispensable aumentar presupuesto a investigación y educación: Consejo Universitario de la UNAM

El pleno del Consejo Universitario de la Universidad Nacional Autónoma de México se pronunció por recuperar e incrementar el presupuesto federal asignado a la educación, investigación e innovación, así como para el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt) hasta alcanzar el 1 por ciento del Producto Interno Bruto del país.

En un pronunciamiento público dirigido a los poderes Ejecutivo y Legislativo, el máximo órgano de gobierno de la UNAM pidió que se proteja el presupuesto para estos tres rubros de las coyunturas económicas adversas.

Se requiere, explica el documento, un esquema que garantice la estabilidad y el crecimiento, a mediano y corto plazos, de los proyectos educativos, científicos y humanísticos de las instituciones públicas de educación superior, así como el crecimiento del número de becas a estudiantes de posgrado y a los proyectos de investigación.

Aseguró que “una población sin los conocimientos y competencias requeridas para enfrentar los desafíos de hoy sólo aumentará la desigualdad social y la brecha con los países más desarrollados”.

Universitaria desarrolla modelo a escala de helicóptero que volará en Marte

María Regina Apodaca Moreno quería ser como Scotty, el ingenio de la Entrerprise en Star Treck. Sin embargo, le dijeron que eso era un sueño de película y que en México difícilmente lo conseguiría. Hoy, puede decir que ya desarolló un modelo a escala de un helicóptero que volará sobre Marte en 2020.

A sus 22 años, la estudiante de la Facultad de Ciencias de la UNAM, realizó una estancia de cuatro meses en uno de los programas del Centro de Investigación Ames de la NASA. Ahí fue una de los cinco internos extranjeros. Ella era la única latinoamericana y estudiante de licenciatura.

Durante su estancia, Apodaca Moreno desarrolló simulaciones de los vuelos que efectuará el primer helicóptero terrícola en suelo marciano.

“Fabriqué el modelo del helicóptero como un proycto de divulgación para niños que explicara lo que estamos haciendo. Hice una versión jugeute, respetando las características más importantes del equipo”, contó la estudiante de Física a la UNAM.

Además, dicha experiencia quedará materializada en su tesis, en la que, a la par, determinará si la nube de polvo generada por el despegue y llegada del helicóptero a territorio de Marte, será un problema para la misión.

“Queremos demostrar que tenemos la tecnología para hacerlo en otro planeta”, destacó la estudiante que el próximo año concluye la licentiatura y ya piensa en solicitar un posgrado para convertirse en ingeniera espacial.

Las editoriales universitarias más importantes de AL se dan cita en la UNAM

La UNAM inauguró la primera Feria Internacional del Libro Universitario (Filuni), con la mayor y más completa oferta de publicaciones producidas por las editoriales más importantes de universidades e instituciones de educación superior.

El Centro de Exposiciones y Congresos UNAM será sede de este encuentro que reúne a más de 150 universidades iberoamericanas y más de 200 actividades académicas y artísticas, del 22 al 27 de agosto.

La Universidad de Salamanca (USAL), la más antigua de habla hispana, es la invitada de honor en esta primera edición, la cual compartirá su oferta editorial y cultural con un amplio programa que incluye eventos académicos, profesionales y literarios; funciones de cine, conciertos y exposiciones.

Otras de las instituciones que participan en la feria organizada por la Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, son El Colegio Nacional, la Academia Mexicana de la Lengua y el Programa de Fomento a la Lectura Universo de Letras.

Entre las actividades que se realizan paralelamente a la USAL, destacan las mesas redondas Presente y Futuro de las Editoriales, el 23 de agosto a las 18 horas en el salón Francisco Monterde; Creadores Mexicanos en la USAL. Homenaje a Nacho Padilla, el 25 de agosto, a las 17 horas, en el salón Francisco Monterde; y La Creación Literaria en la Universidad de Salamanca: Formatos Tradicionales y Modernos, el 27 de agosto, a las 13 horas, en la librería Jaime García Terrés.

Exposiciones

En colaboración con la USAL también habrá cuatro exposiciones: Microrrelatos de la USAL, muestra en colaboración con escritores e ilustra-dores del Concurso de Microrrelato Medidas Mínimas, también con-vocado para premiarse durante la feria, y Un beso en la frente, que versa sobre la violencia de género, ambas en el Centro de Exposiciones y Congresos UNAM. La exhibición Destierro/Des-Cielo, de París a la República. 1924-1930, se presentará en el Centro Cultural de España y será inaugurada con la conferencia Unamuno: los Días del Destierro, impartida por Jean-Claude y Colette Rabaté. En Casa del Lago Juan José Arreola se montará la instalación sonora Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana y durante la inauguración se reconocerá a los ganadores del Concurso de Poesía Al Aire de tu Vuelo.

Durante la feria se realizará el primer concierto público de la recién creada Academia de Música Antigua de la UNAM que, junto con la Academia de Música Antigua de la USAL y con la batuta de su director Pedro Gandía, interpretará el concierto de música barroca Música para una universidad festejante, el 26 agosto, a las 13 horas, en el Anfiteatro Simón Bolívar del Antiguo Colegio de San Ildefonso y el 27 de agosto, a las 18 horas en la Sala Covarrubias del Centro Cultural Universitario. La USAL ofrecerá además el recital En las dos orillas: encuentros de poesía y música, con el Coro Estudiantil Universitario Stacatto, el 23 de agosto, a las 19 horas, en el Anfiteatro Simón Bolívar.

Paralelamente se exhibirán cuatro ciclos de cine en la Sala José Revueltas del Centro Cultural Universitario: España y Latinoamérica, Castellano-leoneses en el cine, Éxitos modernos del cine español y Cine español en el siglo XXI.

Dentro de las actividades del Programa Universitario de Fomento a la Lectura, Universo de Letras, se realizará el diálogo público La Novela Negra: una Aproximación a la Realidad, con Paco Ignacio Taibo II, Élmer Mendoza y Eduardo Antonio Parra, el miércoles 23 de agosto, a las 19 horas, en el salón Francisco Monterde.

En la Filuni se darán cita más de 30 rectores de universidades iberoamericanas para reflexionar sobre las prácticas que predominan en torno a la evaluación, indización y ranking de sus ediciones.

Eclipse de Sol: mitos y recomendaciones

Y el día se volverá noche en un período de dos a tres horas, lapso que durará el eclipse de Sol que será visto a lo largo de Norteamérica. Sin embargo, esto no abarcará todo México, pues se espera que el fenómeno cubra sólo algunas partes de la República.

Desde épocas prehispánicas se le daba un gran significado a eventos de esta naturaleza. Por ejemplo, la sociedad mexica estableció la fundación de Tenochtitlán, según la interpretación de sus sacerdotes, en 1325, tras un eclipse de Sol (Matos, 2012, p.19).

Esta sociedad no fue la única; a lo largo del mundo, y durante diferentes épocas, tuvo muchas interpretaciones, lo que dio origen a diferentes mitos y leyendas, algunas relacionadas con la extinción del mundo y otras en las que criaturas gigantes devoraban el Sol. En otras culturas se mencionaba que era factor de deformidades en fetos, aunque eso nunca estuvo comprobado científicamente.

Lo que no es mito, es el daño que puede provocar en los ojos, por ello, si serás de los afortunados que verá el eclipse este lunes 21 de agosto a las 13:00 horas (la mayoría estaremos ‘godineando’), te hacemos las siguientes sugerencias.

° Usa filtros de propósito especia, como “lentes de eclipse”, o con un visor solar de mano.
° Mantente quieto y cubre tus ojos con tus lentes de eclipse o visor solar antes de mirar hacia arriba al Sol brillante.
° Por ningún motivo te quites los lentes mientras transcurre el fenómeno.
° No mires al Sol de manera directa ni con una cámara, telescopio o binoculares sin filtro, incluso si está parcialmente cubierto.
° Si por algún motivo no pudiste comprar lentes de eclipse, un método alternativo es una proyección del agujero de alfiler, que se construye con un orificio hecho con un alfiler a un cartón; sin embargo, no debes ver al Sol directamente, sino a la luz proyectada en la pared o el piso.

Recuerda que el eclipse sólo se verá en la zona sur de la Ciudad de México, donde se habilitaron algunos lugares para poder verlo como la explanada de la Delegación Benito Juárez, a partir de las 10:30 horas, así como la explanada del Museo de la Ciencias Universum desde las 12:00 horas.

Galería Itinerante en el Kiosco Morisco

El proyecto “Gestión Cultural: Ciudad de Mil Formas”, organizó, el pasado sábado, la “Galería Itinerante: Ciudad al Instante”, en el Kiosco Morisco de la Colonia Santa María la Ribera.

El evento estuvo precedido por Natalia Mosso y Abraham Cuevas, quienes lanzaron una convocatoria en Facebook para invitar a fotógrafos de la Ciudad de México y otras entidades a presentar su trabajo, del cual se escogieron un total de veinte fotógrafos para la presentación.

Durante la jornada se montó una exposición fotográfica y de artes plásticas, se impartieron pláticas en torno a temas referentes al ámbito de la fotografía, y por la noche, se presentó un concierto de la banda de blues Blues Mafia.

Los expositores y ponentes provenían de la capital, el Estado de México, Hidalgo y Sonora. Los temas que se trataron versaron en torno a los contrastes citadinos que se viven en la Ciudad de México, la fugacidad de los instantes de la vida cotidiana que pueden ser captados a través de la fotografía, el surrealismo y las singularidades que acontecen en la capital y la transición de lo analógico a lo digital.


Revive: Los dueños del fuego.


Entre los expositores se presentó una muestra del trabajo de Mosso y Cuevas, Nicte Ha, Saúl Aróstico, Sergio Tafoya, Luis Ángel Cáceres, Saraí Estrada, Abril Ángel y Miguel Arath.

Destacó la participación de miembros de la comunidad y proyecto fotográfico Metro Chilango, como Balam Carillo, Martín Mariscal, Vanessa Pérez, Mónica Ayala y Sergio Ortíz. También, durante la expo estuvieron presentes los artistas plásticos Alma Cabello,  Rata Nezumi, Txoice PunkArt, Pres Den, Yohuac Daniel y Amairani Vergés.

Si quieres conocer más del trabajo y próximos eventos de Gestión Cultural: Ciudad de Mil Formas y  Metro Chilango, te invitamos a conocer sus redes sociales dando click en su nombre.

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Ciudad al instante

Metro Chilango y Metro Chilango en Instagram.


 

Violencia psicológica una de las menos detectadas en relaciones de pareja

La violencia psicológica es una de las que menos se detecta por parte de mujeres agredidas en relaciones de pareja, ya que es muy tenues y suele considerarse como “normal”, señaló la profesora de la Facultad de Psicología de la UNAM, Noemí Díaz Marroquín.

Este tipo de violencia se expresa en gritos, golpes, humillaciones o descalificaciones, aunque también incluye “lenguaje no verbal como miradas, gestos, ademanes, tensión muscular y tono de voz”, abundó la especialista.

Definida como cualquier acto u omisión que dañe la estabilidad psicológica del individuo, este tipo de violencia genera consecuencias en la salud mental y física de las víctimas porque “el cuerpo responde a un estado de estrés continuo con afecciones como gastritis, apetito desmedido, alteraciones del sueño, problemas ginecológicos, cefaleas e infecciones recurrentes”, agregó.

El 68 por ciento de las mujeres de 15 años o más han sufrido algún tipo de violencia durante una relación de pareja, informó Díaz Marroquín.

Sin embargo, existe una parte que no es denunciada y que suele corresponder a la violencia psicológica, ya que es difícil de identificar. 

Para la especialista, es indispensable identificar este tipo de agresiones para evitar que la persona se pinta devaluada o aislada. Y recomendó asistir con un especialista que pueda tratar el problema desde una perspectiva de género “porque de otro modo sólo se limitará a tratar la sintomatología sin llegar a las causas”.

Consulta el boletín completo aquí: Aproximadamente 70 por ciento de las mexicanas han sufrido violencia de pareja.

Por obesidad, niños actuales con esperanza de vida más corta

La actual generación de infantes será la primera en la historia moderna que verá una esperanza de vida más corta que las de sus padres debido a la morbilidad, y, en especial, a la obesidad, informó la profesora de posgrado de la Facultad de Psicología de la UNAM, Gilda Gómez Peresmitré.

En un comunicado difundido por la institución, señaló que una de las enfermedades que más afecta a la actualidad generación de infantes es la obesidad, pues los expone a padecimientos como cardiopatía, hipertensión arterial y diabetes; así como depresión y ansiedad. 

Quien padece esta condición, apunta la especialista, entre los 10 y 13 años, tiene un 80 por ciento de probabilidad de convertirse en un adulto obeso. 

Recientemente, la Unicef informó que México ocupa el primer lugar en obesidad infantil y segundo en adultos, en este último caso sólo después de Estados Unidos.

Gómez, quien también es responsable del Laboratorio de Obesidad y Trastornos de la Conducta de la Facultad de Psicología, apuntó que anteriormente la obesidad se relacionaba con el atractivo físico, la fuerza o la fertilidad.

Sin embargo, actualmente es vista como la epidemia del Siglo XXI y una enfermedad multifactorial que presenta la intervención de factores genéticos, metabólicos, fisiológicos, psicológicos, sociales y culturales.

Operativo en Tláhuac deja 9 muertos y 23 detenidos

Un operativo en la delegación Tláhuac, de la Ciudad de México, dejó un saldo de nueve muertos, entre ellos el presunto líder del Cártel de Tláhuac, Felipe de Jesús Pérez, alías “El Ojos”.

Aproximadamente a las 11:30 de la mañana, integrantes de la Secretaría de Marina y la Policía Federal ingresaron a la colonia La Conchita Zapotitlán tras detectar “la ubicación de integrantes de grupos de narcomenudistas, quienes operaban y presuntamente se dedicaban a la extorsión, secuestros y homicidios”, señaló la dependencia en comunicado de prensa.

Tras la acción se suscitó un enfrentamiento donde fue abatido “El ojos”.

Reportes señalan que la muerte del presunto líder del Cártel de Tláhuac, que operaba la venta de droga en el oriente de la Ciudad de México, provocó una serie de bloqueos con vehículos incendiados.

Posteriormente, la Agencia Central de Investigación del Ministerio Público informó que se detuvieron a dos personas por realizar disparos con arma de fuego; 14 más por la quema de tres microbuses y un camión de volteo; además de siete personas acusadas de robar y saquear una gasolinería.

Entre los objetos decomisados en el operativo se encontraron armas de fuego y de uso exclusivo del Ejército, bombas molotov, 300 gramos de marihuana; así como el traslado de 47 mototaxis empleados para bloquear áreas de comunicación.

Durante el operativo, la estación del Metro Nopalera fue cerrada.

Por la noche, la Secretaría de Educación Pública (SEP) informó que las clases de preescolar, primaria y secundaria se suspendían hasta el próximo 24 de julio.

Cabe recordar que en diversas ocasiones, el Jefe de Gobierno de la Ciudad de México, Miguel Ángel Mancera, ha declarado que en la capital no operan cárteles del narcotráfico, a pesar de las evidencias.

En esta ocasión, reafirmó el hecho y señaló que sólo se trata de un grupo de narcomenudistas.

Orgullo y libertad, la marcha LGBTTTI en la Ciudad de México

Como cada año, miles de personas participaron en la marcha del orgullo LGBTTTI en la Ciudad de México. Bajo la bandera multicolor, integrantes de esta comunidad exigieron respeto a su familia, libertad y vida.

El contingente partió del Ángel de la Independencia y llegó al Zócalo de la capital. Es la edición número 39 de la marcha, misma que se realiza desde la década de 1970.

Este es el fotorreportaje del mes, “Orgullo y libertad, la marcha LGBTTTI en la Ciudad de México”.

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